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马来西亚佛学社释融熙作序、林侠庵居士倡印，从虚云和尚法汇语录中摘编成册的。《虚云和尚法汇年谱集》页156—181中，有几乎一样的内容。
《参禅要旨》分两部分，一是讲参禅的先决条件，二是...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172643201.html
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无量身，百佛世界，八相作佛，故言佛如醍醐。”[156]兹表解如下：别教五位 《涅槃》五譬 é 凡夫 ¾¾&...739页下。[150]见同上。 [151]见同上。 [152]见同上。[153]见同上。[154]见同上。 [155]见同上。[156]见同上。[157]见《大般涅槃经》，《大正藏》第12卷，第770页中...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
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Shabrang、「綽爾吉」 156頁 Chorji，和「呼必勒罕」之號的喇嘛，都可以稱之為僧侶貴 族或宗教貴族。蒙古語通稱為「格根」...
札奇斯欽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250843684.html
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、慧远可能出身士大夫家庭，但肯定是寒族。在六朝门第社会中，同为士大夫，阶层差异可以相当大，所获特权也相隔悬殊。所以，我觉得用士大夫这个概念来作为分层标准是有缺陷的。 [5]《高僧传》卷四本传，156...
王青
|佛学论文|因明|五明|
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逗缘，传灯化物，莫作最后断种他。”（《中国佛教思想资料选编》第五卷第一册156页）。 慧思禅师的著作（存在的有）记载不一。《大唐内典录》卷五说，有八部十卷，《续高僧传》卷十七《景德传灯录》卷二十七都...
菩提
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谓云何慰喻有疾菩萨之问。僧肇复云： “世间无缚，曷为而厌，涅槃无解，曷为而乐”[155]。 “虽见身苟，而不乐涅槃之乐。……虽解身空，而不取涅槃毕竟之道，故能安住生死，与众生同疾”[156]。 ...卷三八，页三九九上。 [156] 注维摩诘经，大正藏卷三八，页三七五上。 [157] 注维摩诘经，大正藏卷三八，页三八○上。 [158] 注维摩诘经，大正藏卷三八，页三八一上。
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刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322544308.html
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156]。歸納以上三說，則為支姓有兩人（支謙、支讖），竺姓也有兩人（竺法護、竺叔蘭）。我們認為這些人固為「支竺」一詞所含攝，但「支竺」好似並不限定指這些人。先就第一說而論，其所舉三人，共通的地方很多，...154] 見塚本先生『中國佛教通史』第一卷、三○三頁。 [155] 見前出橫超先生「鳩摩羅什の翻譯」，三頁。 [156] 見前出梁氏「翻譯文學與佛典」，一六頁。 [157] 同上(註 72...
不详
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Etranger,vol.156(1966).〖ZW)〗因此赫胥黎本来可能会强调的一点是，休漠的立场实际上已经为佛教所预示。然而他并未这样做。使他印象深刻的倒是佛陀与贝克莱相比分析能力的敏锐。赫胥黎断言，“这是...
维吉塔·拉加帕克刹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324044346.html
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156)“玉晨大道君，授以天师印绶雌雄二纫正一盟威秘录三清众经符图，人有疾患官灾随事，输米以赎罪，疏过悔谢8。”另《魏书?释老志》亦有：“张陵受道于鹄鸣，因传天官章本千有二百，弟子相授，其事大行，斋祠...
释大睿
|佛学论文|因明|五明|
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第十一期，137-156。 1996 〈中国大陆四十年来佛学研究与诠释评述〉，《国立政治大学哲 学学报》第三期，175-197。 1997 〈欧美学界中观哲学诠释史略〉，《佛学研究中心学报》第二期。...
林镇国
|佛学论文|因明|五明|
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