-
，铭记汝尊敬。 （汉译南传34，小部经典六，本生经， p.155~157） 3. Sanuvasipetavatthu（《萨努瓦西鬼事》） 巴：Niyyatayijsu therassa ...
释印融
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373445082.html
-
157 页
在此娑婆世界说法教化。 佛言：我亦如是。成佛已来，无量无边百千万亿那由 ...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393245389.html
-
355～ 398。 (注 94) 同(注92)，页6～7。 157页 《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉： 若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨， 即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394245414.html
-
宋高僧传(大正藏编号二○六一)卷二六唐太原府崇福寺 怀玉传略云： 释怀玉，志在修茸，无间彼此，夏墟寺宇，经有 阙而必补，像有凋而遍修。增饰净土院，兴事任力， 转加殊 157页 丽，代宗(...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400345469.html
-
道壹谓主神犹真，三者之空，皆不在心神。而与此三者相反的，则为心无义。言心无于万物，万物未尝无，乃空心不空境的说法，缘会既引坏灭色相，则仍似重色空也。”（页157） 从东初老人文中所引用的文献来看，魏晋...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404945580.html
-
原卷及乙卷。 (注157) 乙卷作“四生”，应为“死生”之讹。 (注158) 原卷与乙卷作“熏”。 (注...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405745592.html
-
就是 “先见”。 参见伽达玛（ H.G.Gadamer ），《真理与方法》 ，吴文勇译，台北，南方，1988 年 4 月，页 157-196；霍伊 （ D.C. Hoy ）...
周庆华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410945617.html
-
1908 年， 页157 胡塞尔不得不区分意识自身（内具性）的两层向度，其中能建构另一向度的，被称为“绝对向度”，就是“意识底流”（Bewu tseinsfluss）(注 43 )。这个绝对向度的提出，...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414045688.html
-
parivrittehsvabhaavoviicuddhir ）（以上《宝性论》引句皆见大正、三十一册，中。 或中村瑞隆前揭书，页 157-158 ）， 是“存有学”取向，所以我说为“带有圆意的如来藏说之圆教式...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414245691.html
-
没有原因。当世祖舅阳平王社请玄高入京时，《广弘明集》就说：“时有沙门玄高者，空门之秀杰也，通灵感众，道王河西。凉平东归，太武信重，为太子晃之师。晃孝敬自天，崇仰佛法。”[157] 世祖当时如果没有“信...释玄高》，页397下。[157] 释道宣撰《广弘明集》卷2，页103上。[158] 唐沙门释法琳撰《辩正论》卷3，《大正藏》册52，页506下。[159] 金申《中国历代纪年佛像图典》，文物出版社，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423445806.html