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永明延寿》，页137、页159。[27] 同上所引拙著，页158～178。[28] 同上注。[29] 同上注，页207～250。杨杰评赞诸语，见他所撰写〈宗鉴录序〉，《大正藏》册48，页...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424045820.html
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佛脐部的奔马。总之，天山南麓佛身上的造像内容除奔马外， [24]《西域美术3》图53-4，东京：讲谈社，1982。 [25]《???口一?大美术展》页146，图159。东京：读新闻社，1996 。...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
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；?断灭论者。→见《杂.156,171经》; ?无因无缘论者。→见《杂.157～159经》；?无罪福报、非业说者。→见《杂.162经》；(11)生死定量、轮回净化说者。→见《杂.163经》;(12)戏...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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所以加上当时所缺64部经， 总数应是 159部经。但是《出三藏记集》中僧佑把昙摩罗察与法护分 开，其实是同一人（T.55.2145.9c）。智升提到僧佑的错误（T.55.2 154.497a...
梅乃文
|佛学论文|因明|五明|
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反显之义。 二、‘一切善恶凡夫……’乃第十八愿‘取意之文’，取其意而造文，以显佛本怀。此之化风，道绰禅师已然，请阅《安乐集要义》第159页。 善导大师未曾注解《无量寿经》，是以《无量寿经》中心思想...
净宗法师
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---- p159 二十世纪八十年代以来，中国佛教[22]中一直盛行人间佛教思想，这样的思想和主张基本上反映在历年出版的《法音》中。根据《法音》所发表的文章，人才问题和佛教队伍建设问题是其最为关心...
恒毓
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------------------------------------------------------------------------------ p159 在熊十力看来，保留本体永恒...
朱敬武
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”上九“了因慧心发，称理尊重，名般若德。”（《家人》六四，第159-61页）关于此富有万德的内涵，他在这里以三德之说作了涵融性的阐释。然自证法喜即自我解脱之后，必行化导之事，“自证法喜，不可不行化导，...
刘泽亮
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上人房〉，见《全唐诗》卷160。 [23] 〈还山贻湛法师〉，见《全唐诗》卷159。 [24] 杜甫本传见《旧唐书》卷190下，《新唐书》卷201。 [25] 初唐“文章四友”：李峤、...
张 弓
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弘并建经纶（轮）藏：而寺乃大盛……」陈作霖〈考证〉：「又《实录》，傅弘居钟山定林寺，建经轮藏。」 159 然创轮藏乃一大功德，居于建康的徐陵撰碑文时竟未涉及，大士进京所栖又是定林下寺而非上定林寺，故而...
不详
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