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  • 朝鲜佛教的兴衰

    出嫁,31岁与学友义湘共同赴中国求学。途中夜半遇到风雨,他们到一土窑中躲避。元晓口渴,在黑暗中摸到一块有水处,痛痛快快喝了一气。第二天早晨一看,他们是在一个坟墓中,夜间所喝之水竟是死人骸骨中积存的。...地发展。义天和知纳成为这一时期最具代表性的人物。  义天(1009年——1101年)实高丽文宗的第四子,11岁奉父命出家,31岁赴宋求法。义天在中国华严、天台名僧门下学习多年,具备了很高的宗教修养。他...

    不详

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  • 青海省各地区州县藏传佛教文化简介

    其中藏族6.2万人,蒙古族1.4万人,土族8530人,占全州总人口的31%。海北州地区大多数寺院为清明以后所建。目前,全州藏传佛教寺院28座,僧侣612人,活佛51人,就教派而言,格鲁派与宁玛派并存,...僧众,教派繁杂而著称于青海藏区。玉树地区噶举派、宁玛派、萨迦派、格鲁派共存,其中噶举派居多,共有105座,其次萨迦派31座,宁玛派23座,格鲁派相对较少,现有22座。 ...

    不详

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  • “道”在佛教中的意义主要是 :

    有加行道、见道、修道、无学道。菩萨之六波罗蜜也有资粮道及依止道之别。如陈译《摄大乘论释》卷十二云(大正31·240c)︰  ‘施等四波罗蜜是资粮道,定波罗蜜是依止道。何以故?从四波罗蜜所生善法,此善法生般若波罗蜜;此般若波罗蜜依止定生。般若波罗蜜即是无分别智。’  此外,‘道’亦可解为修持所得之境界。此如谓‘道’有道前、道中、道后之别者即是。如陈译《摄大乘论释》卷十四云(大正31·258a)︰‘...

    不详

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  • 瑜伽行派之「无种姓」思想初探——以《瑜伽师地论》为中心

    留支译)大正藏第16册,No.671。  4.《瑜伽师地论》100卷(弥勒菩萨说,唐.玄奘译)大正藏第30册,No.1579。  5.《摄大乘论》2卷(阿僧伽作,后魏.佛陀扇多译)大正藏第31册,No.1592。  6.《摄大乘论》3卷(无着菩萨造,真谛译)大正藏第31册,No.1593。  7.《摄大乘论本》3卷(无着菩萨造,唐.玄奘译)大正藏第31册,No.1594。  8.《摄大乘论释》15...

    释长慈

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  • 圭峰密禪師座右銘直解

    酧27。蚩蚩28居大廈。汲汲29將焉30求。  死生在呼吸。起滅若浮漚31。無32令方服33下。番34作阿鼻由。  1、寅时:旧式计时法的一个时刻,凌晨三点到五点。寅不通光,而卯则日出。——《西游记》...扬雄传》  30、焉:什么。  31、浮漚:水面上的泡沫。因其易生易灭,常比喻变化无常的世事和短暂的生命。  32、无:通“毋”,表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”。  33、方服:(衣服)比丘之...

    不详

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  • 中国唯识古学心性论思想的主题

    中国的唯识古学之所以如此言心意识,其原由在于受心性本净、客尘所染说之影响。此乃中国佛学当时之大势所趋。此中似乎唯有地论北道以妄识言阿黎耶,[31]故唐人载《摄论》出而助北道。实际上,由于真谛力主九识说,...104页。  [8] 真谛(译):《摄大乘论释》,《大正藏》第31卷第117页上。  [9] 印顺:《摄大乘论讲记》,第35页,《妙云集》上编之六。  [10] 圆测:《解深密经疏》,卷三。  [11]...

    杨维中

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  • 藏族古代佛教典籍翻译概述

    及八大菩萨百八名经等9种。(六)赞颂,不可思议赞等18种。(七)愿文,回向愿经等12种。(八)吉祥颂,大吉祥颂等7种。(九)律藏,根本说一切有部、毗奈耶经及其注释等31种。(十)大乘经的注释,般若十万...41种。(十四)各种大乘论,集菩萨学处论等31种。(十五)小乘论,俱含论等9种。(十六)因明类,观业果论等25种。(十七)赞普等著述,圣教正量论等7种。(十八)已译出而未教正的般若四千颂和念住经2种。...

    周润年

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  • 大学生宗教信仰问题研究回顾与展望

    31%的大学生“比较了解”。大部分大学生获取宗教知识仅仅通过听说或家庭及周围环境的熏陶,而不是主动寻求,对所信仰的宗教文化不甚了解,甚至缺乏一些最基本的宗教知识。   4、部分大学生较认同宗教的...听他(她)讲,但不做反应”,31.3%的人选择“与向自己传教的人进行交流”;1.6%的人选择“保持联系”,其余15.6%的人选择“其他”。值得注意的是,超过32%的人选择与向自己传教的人进行或多或少的...

    雷春芳

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  • 早期中国佛教中的密宗

    [31],并且举行密宗仪式。[32]当日本僧人成寻于公元1073年访问神宗宫殿时,他发现了许多只能是属于密宗的神像。[33]密宗就整个宗派而言却再也没有繁荣,’并且甚至为世所弃。[34]因引,审慎地说...25477b3.   [31]关于这些大师及其译经参见师觉月   [32]参见   [33]参见(大日本佛教全书)115.456b-457a   [34]见赞宁在   [35]参见《胡适论学近著》...

    周一良

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  • 《西厢记》发生地: 永济普救寺莺莺塔

    共分31块,每块的几何形状、大小及面积各不相同,打击各个部位分别发出不同声音,“为何部位不同,发出的音色随之不同?这块云牌的各个部位中隐藏着多少声音频率?这块云牌能否作为乐器使用?”脑海中带着一堆问题,丁士章兴冲冲召集课题组,对此展开研究。先后8次往返五台山,测试表明,用木锤敲击云牌的31块结合体,其中间部位及边缘部分发出的声音各不相同,包含了“1、2、3、4、5、6、7”几乎所有音质。而他们对...

    不详

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