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  • 宗教团体与公共关系

    ,北京:中国社会科学出版社  宋光宇  1983 《天道钩沈─一一贯道调查报告》,台北:元佑出版社,民72  李瞻  1992 《政府公共关系》,台北:理论与政策杂志社,民81  林本炫  1990 ...

    苏韶淳

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  • 海南名胜古迹介绍

    火山口之一。马鞍岭海拔225米,山上有2个火山口,岭两头高中间低,状若马鞍,故名。约在15万年前,时有火山爆发,引起地层陷落,形成琼州海峡。其最终一次喷发,距今亦有三四万年。今火山口下,有72个火山洞,...东寨港一带是震中地区,有72个村庄沉没入海,泰国、菲律宾等地的红树林胎苗自海面漂来,在此“落户”繁殖。现东寨港红树林自然保护区总面积共有7.8万余亩,有红树林2.6万亩,占海南岛红树林的三分之一,是我国...

    不详

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  • 佛国重地“小五台山”

    ,终因自然灾难或是纷飞战火毁于一旦。   金河寺群峰之上的72座塔林,如今仅残存4座,四处散落着石条、砖瓦和漫漶不清的碑碣,法云寺也移为平地,南侧绝壁上的石窟空空如也,昔日的香火早已散尽,看来任凭前人...

    不详

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  • 杜顺和尚“华严法界观门“及其影响之研究

    46  第三章 “法界观门”思想内涵57  第一节 “真空观”之诠释58  第二节 “理事无碍观”之诠释72  第三节 “周遍含容观”之诠释90  第四章法界三观与四法界及十玄门之关系109  第一节...

    唐秀英

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  • 承德普乐寺导游词

    避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。“普乐”是由范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”引申而来。在两侧原有一个正方形的院落,它有72间单层廊房,现已不存。 第二层正方形石台,上面...

    不详

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  • 华严圆教与天台圆教思想之比较研究

    特色67  第四节 小结69  第四章 二宗圆教之判教诠释  第一节 称法的本教72  第二节 摄末归本法轮75  一、 根性融不融相76  二、 化导始终不始终相77  三、 师弟远近不远近相77 ...

    叶振兴

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  • 佛教饮食起居健康与斋饭素食

    抗病力,延缓衰老。不久前,在美国召开的“饮食营养对寿命影响的细胞和分子学基础”专题会上,有关专家报道,大白鼠的一个月相当于人类三年左右。如果采用限量进食法,人的寿命将由72岁延长至108岁。美国国立...

    不详

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  • 刘萨诃信仰解读——关于中古民间佛教信仰的一点探索

    蜻蜓点水式的一掠而过。与其说它是一个故事,不如说它更像一个故事的提纲。但这个故事提纲任意一条的背后都有一些内容丰富、情节曲折的传闻,毫无疑问这些传闻是敦煌民众极为熟悉的,此点可以在莫高窟72窟南壁所绘...艺术有着更大的容量——它能容纳故事,它可以表现情节。莫高窟72窟南壁的“刘萨诃与凉州圣容佛瑞像史迹变”的大型壁画保留了大量的刘萨诃传说[28],较之以文字形式保留刘萨诃传说最多的《因缘记》毫不逊色,二者...

    尚丽新

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  • 浅谈武夷山宗教文化旅游的开发

    唐朝,“千万峰中梵室开”是对武夷山盛况的感叹。据(武夷山志)记载,武夷山寺庙唐代共有54座,宋代72座,明代100余座,到清代近200座,成为佛教的”华胄八名山”。唐武夷山籍名僧扣冰和尚苦心修禅,精习...

    黄建军

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  • 浅议唐宋巴渝佛教

    )诏于京师及诸路共设戒坛72处,其中川陕7处。(3)宋代,主要是南宋,是巴渝地区佛教发展的第一个高潮期,表现在禅宗的兴盛和大足地区密宗造像的兴盛。佛的光芒这时才普照巴渝大地,比起“南朝四百八十寺”的...

    不详

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