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  • 《大乘庄严经论.修行品》初探

    ──────────────── 30. MSAT(P 146b3-5)。 31. MSAT(P 147b1)。(以上二注引自早岛理1973,8f) 32. 早岛理(... [被-皮+夸] 谷(1982,44) 3. 宇井(1961, 14ff)。(引自 MHSV 1997,1 ) 4. 参考中村元主编(1977,138f)中...

    释善音

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  • “缘起”与“缘所生法相”

    2.1因名缘起法,果名缘已生法  《大毗婆沙论》(T27,p.118b1-5)先提出:“因名缘起法,果名缘已生法。如因果,如是能作所作、能成所成、能生所生、能转所转、能起所起、能引所引、能续所续、能相所相... a1~10)也引用《瑜伽师地论》此段说明。  [38] 《辩中边论》卷上(T31, p. 464c)。异译《中边分别论》卷上说:“尘根我及识,本识生似彼”(T31, p. 451b),解作从种子识生...

    释惠敏

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  • 中国思想与大乘佛教

    僧侣的一般中国士大夫,对大乘佛教的哪一部分最感兴趣?佛教给他们什么?以这种问题为中心,考察“中国思想与大乘佛教”此一b1。   我利用历代正史的经籍志与艺文志,作为考察此问题...为什么比较,以及比较两方的结果是要得到什么这种“目的”的问题(注1)。   比较大乘佛教与中国思想的结果,是要得到什么呢?对此目的虽已有了种种思考,但在此想提出“...

    许洋主

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  • 《思益经》“七邪法”初探

    尚未在其他经典中发现相同译词。但举其同义语词如下:一、邪见稠林——《大方广佛华严经》T10.740a3“一切众生。入邪见稠林,住于邪道……”;《妙法莲华经》T9.310b1“淫欲所生诸系缚,见诸众生...9.334c11“……常行正法,利益众生”;《佛说仁王般若波罗蜜多经》T8.831b11“……以二阿僧祇劫行十正道法,住波罗陀位”。  [36] 印顺法师著《华雨集》册1(台北:正闻出版社,民国82年4月...

    陈景荣

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  • 「六群比丘」与「六众苾刍」──兼谈佛典仿译及其对汉语的影响

    ,《十诵律》,T23,no.1435,114a27~b1)6(2) 六群比丘于是夜闇中作种种恐畏相,明旦问十七群比丘:「汝等昨夜得安眠不?」(刘宋,佛陀什等译,《弥沙塞部和醯五分律》,T22,no....曰四天王众,六曰忉利天众,七曰魔众,八曰梵天众。」 (姚秦,佛陀耶舍译,《长阿含经》, T1, no.1,16b18~21)(16) 阿难陀!若苾刍尼夏安居已,于二众中以三事──见、闻、疑──作随意事...

    蔡奇林

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  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨(2)

    实非虚名胜义谛。(大正29,116b10~26)  有关《杂心论》、《俱舍论》两论的内容比较中,我们可发见:  (1)《杂心论》的前二句偈颂是述说“等谛”(“若事分别时,舍名则说等(世俗)”),后二句...立二谛相,故不应正理。且彼所言谓一苦谛,假是世俗,特乖正理。(大正29,666a28~b1)  而其反对理由,众贤以为:  (1)“我宗说四[谛]皆胜义”66(《顺正理论》卷58:大正29,667a9...

    释如戒

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  • “涅槃为所缘”初探──以《大毗婆沙论》及《大智度论》为主

    )而产生无止境地欲求(爱),最终导致生命的流转不息。若想脱离这轮回之苦,唯有舍断所有我等的邪见、妄执才能究竟安乐,如《杂阿含270经》卷10(大正2,7b1~2)说:  无常想者,能建立无我想;圣弟子...范畴,而是“生死即涅槃”(生死涅槃无差别论)。这是菩萨特有的教说,如《大智度论》卷15(大正25,169b23~c1)说到:  复次,菩萨实知诸法相故,不以诸结使为恶,不以功德为妙,是故于结不嗔,功德...

    释祖莲

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  • 二乘人回小向大之考察

    ~b1)  回向菩提声闻要想成就阿耨多罗三藐三菩提,必须在尚未证入无余依涅槃界前才有可能,其所使用的方法是善修四神足,在住寿一劫,或余一劫的时间中,广集菩提资粮。依四神足之力而住寿一劫或余一劫,这是...饶益,天人获安。(大正1,15b19~24)  这样的传说在声闻部派中是知道的,但何以没有说到可以依四神足之力,在住寿余一劫的时间中,广集菩提资粮而成佛呢?从时间观的角度来看,《瑜伽师地论》说“余一...

    释长慈

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  • 佛教的医学观——佛教对身心疾病因的探索与防治

    维生素有维生素B1B2、B6、B12、泛酸、叶酸、烟碱酸、维生素C等。没有它们,体内的生化活动不能正常进行。   ⑤、矿物质及微量元素:主要的矿物质有钾、钠、钙、氯、磷、硫、铁、镁,主要的微量元素有...或必要的非物质”。注(1)十九世纪初,也陆续出现了心身医学,行为医学等新说,被称为西医中的“第三次革命”。西方一般以生物医学、心身医学、社会医学来构成现代医学的三大...

    范正风

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  • 从佛教各宗各派说到各种修持的方法(中)

      今天我们仍然继续昨天的题目,昨天我们介绍了华严宗的修行方法,今天要向各位报告的是其它宗派的修行方法。   二、密宗的修持方法 b   (一)密宗概说 b1   昨天本来计划要把华严和法...(三)咒语的意义及其功用 b3   密宗主要的修行,就是持咒,现在将咒文的意义和它的功用略加说明。   咒语又名陀罗尼,翻译成中国话叫做真言,或者叫总持,所以一句咒语,包含了一切的意义,也就是...

    星云法师

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