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  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    无法确认是大持金刚观音还是不空羂索观音。　　III类似文殊金刚：秘密成就文殊(Guhyasā dhana Manjusrī)、Indian Iconography fig.80Nā masafigī ...

    谢继胜 谬肠

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  • 僧叡对空有二说之会通

    」[注27]　　这种不完全的「明」虽然也可以「照」，但是其照却是有限的。　　页80　　「照之不旷，不足以夷有无，一道俗，知之不尽，则未可以涉中途，泯二际。」[注28]　　只有到达般若妙智之后，吾人才...

    涂艳秋

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  • 瞬刻永恒的最高境界

    作用，有的则痛斥他们是骗子、强盗，“从谂擅利口，天然工心计，禅门大师大抵属于这两类人”(范文澜：《唐代佛教》第80页，人民出版社，1979)。我以为，这两者都有相当根据，本文不拟重复。 　　这里所想...

    李泽厚

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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    ，卷61与70。　　78. 同上注，卷61。　　79. 同注68，页418下-419上。　　页100　　隋唐之弥勒信仰与图像　　艺术学（1987.03） 　　中常见的一个母题（motif）。[80]...

    李玉珉

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  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    此经安置塔中，能获福无量，必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。[79]　学者Albert Welter指出钱弘俶此举是效法阿育王建八万四千塔的事迹，[80] 　钱弘俶于 967年亦曾迎阿育王舍利，奉于...卷130，页583。因此，本论文不采以钱镠之年岁，严格地划分其与佛教关系之演变。 　　[51] 钱元瓘之传记请参《十国春秋》，卷80和《新校本新五代史并附编二种一》，卷67，页841。 　　[52] ...

    黄绎勋

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    未发　　页195　　明。以故识见浅者，虽曰读圣人因果报应之言，犹然不信因果报应。」[注80]相对地，佛教则详明三世因果善恶报应，其所收劝善惩恶的教化功能，自是儒教圣者所未能及[注81]。　　二、儒佛之...护国息灾法会法语〉，页2110。　　[77] 同前注，页2111。　　[78] 同注1，〈印光法师文钞续编〉，卷下，册二，页1354。　　[79] 同前注。　　[80] 同注3，页396。　　[81] 同前...

    陈秀慧

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  • 寻访圆仁法师的足迹（下）——阿南史代女士访谈

    写道，50岁以上僧人允许依旧出家，其中已经80岁的，国家赐五贯文。就这样，圆仁在扬州和山东半岛之间来回奔走了数次，直到听说有一艘新罗的船只要从赤山渡海去日本，他才有机会踏上了漫漫的归乡之路。　　公元...

    桑吉扎西

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  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（1）

    ，里茗还从谷雨前。玉碗酒香挥且去，石床苔厚醒犹眠　　﹔百年重试筠垆火，古杓争怜更瓦全。」(注80)听松庵竹茶　　炉是先朝传下来的古物，故吴宽不禁要升火沏茶品味一番。　　(二)、趺坐谈禅﹕明代山林禅风...

    吴智和

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  • 弥勒信仰在新疆的传布

    龟兹则表现在克孜尔石窟的壁画上。克孜尔第80、97窟“降伏六师外道”绘在主室正壁上方，其对面，即主室前壁上方画的是“弥勒兜率天说法”图。第114窟则将弥勒画在主室正壁的龛内，而其对面则是“降伏六师外道...

    季羡林

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  • A Qigong Interpretation of Confucianism

    moral p. 80 imperative in any familiar sense: it was given as a technique for overcoming fear! ...

    Peimin Ni

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315271848.html
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