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宗皇帝的影像可能就属于这种情况。《宋史》卷262《刘温叟传》记载其后晋时任职都官郎中充翰林学士，“退开影堂列祭，以文告之。”《元史》卷29《泰定帝一》：“二月丁巳朔，作显宗影堂。”《元史》卷39《顺帝二...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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本文原载于《佛教图收馆馆讯》第39期，2004年9月9）
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阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html
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因明文集》，第二册，第39页。
[17] 《因明文集》，第二册，第6～7页。
[18] 《因明文集》，第二册，第107～109页。
[19] 吕澂：《因明入正理论讲解》附录二，...
郑伟宏
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在《中部 59經，多受經》(Bahuvedanīya Sutta)與其漢譯對應經典之間也可以發現類似的角色辨認的例子[39]。《多受經》起因於對佛陀說幾受有不同的看法。依據巴利經文，這是比丘...207) 。 [37] 《增支部 8.47經》(A iv 267) 。 [38] Minh Chau (1991)，76頁。 [39] 《中部 59經》(M i 396-400)，...
无著比丘
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众生，是三无差别。众生理具，诸佛已成，成之与理，莫不性等(39)（大正46·460上）。
由此所述，吾人可了解到心造诸法，乃在于心具足诸法，而心之所以具足诸法，乃就理具而论。就众生心而言，理具诸法...
陈英善
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右上）？
又云：
若复未论尊命，恐乱大伦，则愿任彼绛纱，选一翘楚，暂临浙水，广会僧英，议三身之是非，定一场之胜负，群口无党，正理自彰。其或仁岳有堕扇之羞，伏望大师贻封杖之责(39)（卐续藏...
陈英善
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青年时期所生活的悉达太子城即有“歌、舞、弄珠、缘竿、腾身、跳刀、幻化、戏场、漫话、谑戏种种杂艺”。《根本说一切有部毗奈耶》卷39 亦载乐舞伎取佛行“奏入管弦”、“辑为歌曲”、“欲为舞曲”,以弘扬佛法。《...
黎蔷
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鼓山晚录》 《近世汉籍丛刊·思想四编》9册
《最后语》 《近世汉籍丛刊·思想四编》9册
《楞严经略疏》 《卍续藏》23册
《金刚经略解》 《卍续藏》39册
《般若心经指掌》 《...页215-258。
陈玉女 2004， 〈明代瑜伽教僧的专职化及其经忏活动〉，《新世纪宗教研究》，3卷1期，页39-87。
陈来 1990， 《朱熹哲学研究》，台北：文津出版社。
陈...
范佳玲
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自然而然就来。
39、有智慧的人，为自己的时候去为众生，却使自己得到解脱；没有智慧的人，为自己的时候就是为自己，却什么也得不到。
40、有善知识的指点，依照他的要求去做，这叫会学；有正确的...
达真堪布
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[1] S.N.艾森斯塔特《反思现代性》，北京：三联书店2006年，第39页。
[2] 杜瑞乐(Joel Thoraval)2008年12月10日在华东师大的...
李向平
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