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台南市建庙传说概况38 第一节 以水为媒介之建庙传说39 一、协助渡台平安39 二、拾获神像43 三、拾获王船45 四、海上飘来建庙所需之木材47 第二节 以火为媒介之建庙传说50 一、化身火光引护海上渔民50 二、拾得香火袋51 第三节 以灵为媒介之建庙传说54 一、神明显灵或指示54 二、地方不靖，镇境平安56 三、祈求渔货，物产丰收60 四、他神进驻某庙宇，随后成为...
蔡婉婷
|佛学论文|因明|五明|
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一如刀不自割、指不自触。依印顺法师的考订，“《般舟三昧经》的成立，约为‘下品般若’集成，‘中品般若’还在成立过程中，应为西元50—100年顷”。[18]如此这或者是最早提出“心不自知”说的大乘经典。...藏》卷50，第189页。—190页。。 [20] 《解深密经》，《大正藏》卷16，第698页b。 [21] 关于Vijnapti的语义及其哲学诠释，是一个关涉到唯识古学之理论定位的基本问题，此...
傅新毅
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全唐文》卷715。 [6] 宋·释赞宁：《宋高僧传》卷9，《大正藏》第50册，n。．2061，p．761，b7—9。 [7] 宋·释道原：《景德传灯录》卷10，《大正藏》第51册，no．...禅思与诗情》，第180页。 [11] 宋·释赞宁：《宋高僧传》卷10，《大正藏》第50册，no．2061，第768页，d9—b2。 [12] 元·辛文房：《唐才子传》卷6《白居易传》。 [...
张 琦
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》解释说： “但众生法太广，佛法太高，于初学为难，……但自观己心则为易。”[50] 综上所述，可见智者大师成立一念三千具有极其充分的理由和极其深刻的意义。一念心具足圆融三谛，三千法亦具足圆融三谛，...页。 [50]同上书406页。 [51]《摩诃止观辅行传弘诀》1896页。 [52]—[55]《妙法莲华经文句记》444页。 [56]《妙法莲华经文句记》445页。 [57]同上书446页 ...
释慧成
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分别概略解释及评价了该宗的功过。其后在破斥该宗过失时，又对实相唯识师和假相唯识师进行了分别的破斥。其初者中，分别以第46至48颂、第49颂以及第50、51颂分别对实相唯识师中的半卵对开派、相识等数派[...论释》，第113页。 [14]《佛教逻辑》，第122页。 [15]《宗义宝鬘》，第50页。 [16]《藏传佛教般若中观因明宝鬘集》，第127页。 [17]《西藏王臣记》，第61页。 [18]...
陈敬
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平方米，建筑面积12690平方米，有常住僧人50多名。新成法师接任住持后，又进一步投入巨资，在继续寺内建设的同时，并对周围环境进行美化和改造。2001年，为配合广州市政府“三年一中变”的市容市貌美化...人民币240多万圆。平均每年近50万圆。寺内僧人共同出资资助阳山县143名失学儿童重返校园。1996年，云南省丽江纳西自治县遭受地震灾害，光孝寺僧众闻讯后，纷纷解囊，捐款30余万元寄给灾区政府。...
不详
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布达拉宫所珍藏的长达50余米的两幅巨型唐卡，外地的游人若有可能来到西藏，可在藏历年二月三十日举行的赛宝法会上，目睹布达拉宫赛佛台上悬挂的稀世珍品唐卡，那壮观的场景会使人终生难忘。 藏传佛教密宗，...跏趺座上等等不一而足。 唐卡的大小并不规则，大小相异，一般为七八十厘米长宽，小者有如巴掌般大小，巨者长度达数十米。今天我们能见到的最大的唐卡，为布达拉宫所珍藏的长达50余米的两幅巨型唐卡，外地的游人...
不详
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宗教教学上的意义50 第六节 小结50 第三章 佛陀教育中的师生关系及其分际53 第一节 “佛陀”在教育上所表现的意涵54 （一）佛陀的修学历程54 （二）十种名号具足56 （三）相好令众生...
侯文地
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底为止，其照顾病人3363人次，平均住院时间为15、2天，住院死亡率为50％。目前，在台湾从事安宁疗护的人员有专任的医师46人，护理人员136人，社工师15、5人，牧灵人员10人。因为癌症导致的死亡...100人、护理人员666人、牧灵人中50人，共计为866人。(参见陈正克《安宁疗护之历史、现况及展望》，文载《安宁照顾会讯》第33期) 中国大陆从1988年5月在天津首次举办临终关怀讲座以来，目前...
郑晓江
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1951年5月6日，越南佛教会、越南北部佛教僧伽会、越南佛学会(又名越南中部佛教会)、越南中部佛教僧伽会、南越佛学研究会和南越佛教僧伽会等各组织的代表、僧俗两界人士50多人在顺化慈坛寺召开会议，正式成立了...舍利寺向广德法师遗体告别。他们受到全副武装的警察阻拦。70多万愤怒的佛教徒和各阶层群众上街游行，警察用催泪弹和水龙来阻止示威队伍前进，示威者以石头、木棍和鞋子给予还击，50名示威者受伤，130人被捕。在...
不详
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