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  • 《入中论释》“初品”译注

    另见郭和卿译《佛教史大宝藏论》( 北京︰民族出版社，1981 年 )，页 133。(注 6) 参见法尊译《入中论》， 卷六， 页 27； 另见 Engle,Artemus Bertine., The ...inerZeitschrift f? Kunde S?und Ostasien 1961,p.125 ～ 148； 另见 Bhavaviveka's Prajnapra-dipa Six Chapters The ...

    释如石

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  • 《入中论释》「初品」译注

    Bertine., The Buddhist Theory of SelfAccording to Acarya Candrakirti UniversityMicrofilms International, ...Chapters The Budd hist Theory of SelfAccording to Acary a CandrakeiresUniversityMicrofilms International...

    释如石

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481946323.html

  • 禅修、自我超越与自我成长

    一股新的潮流，并且成为继行为心理学、Freud的心理分析学及人本心理学等三大心理学势力之后的心理学的第四势力（the 4th psychology），称为「超个人心理学」（transperson-al ...学者Ken Wilber（1981)曾把各种心理治疗、心理复建和人格成长的学说，统合成一个接纳并整合西方心理学与心理治疗的「意识层次图」（The Spectrum of Consciousness）。...

    锺秋玉

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  • 《唐故招圣寺大德慧坚禅师碑》考

    the Discussion of Confuscianism, Taoism and Buddhism in the T’ang ...John R. McRae:〈Shen-hui and the Teaching of Sudden Enlightenment in Early Ch'an ...

    冉云华

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  • 平心静气

    不是修菩萨道，或是不以佛教为个人信仰者而言，也同样适用。　　此典籍梵文名称为Bodhisattvacharyavatra，译为《入菩萨行》（Guide to the Bodhisattva's Way ...作品起首处先向佛陀或某位观修的本尊（meditational deity）致敬，他在《入中论》（Guide to the Middle Way）中先向慈悲心致敬，并指出保有慈悲心的重要性。就初学者而言，...

    不详

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  • 《中觀論頌．24.7》在解讀上的幾個問題（1）

    ︳ 因而前者把此頌譯作： We reply that you do not comprehend the point of ... We say that you do not comprehend the purpose of emptiness. As such, you are ...

    萬金川

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  • 《大乘义章》的佛性说

    Dharmakaya， and Buddhadhatu-Structure of the Ultimate Value in Mahayana Buddhism， " Indogaku Bukkyogaku Kenkga 14， March，1966，pp.78-94 ）.注 11:参阅 Whalen Lai， "The Awakening of ...

    释恒清

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  • 汉族佛教僧伽服装之研究

    其次，将服装可视为一种“符号”，在当代已是不争的事 实。美国服装社会心理学家Susan Kaiser在The social psychology of ...─────── 注26：Polkinghorne D., Institute S. (1983). Methodology for the Human ...

    郭慧珍

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  • 佛教诸种道德之现代诠释

    一个佛教徒的德性特征在于谦逊、宽恕、慈爱、信任、忍辱与喜悦。 注释: （注1）法句经，183颂。 （注2）对此的详细讨论，请参阅。S.Tachibana,The Ethics of Bu- ddhism（London:Curzon Press，1981），pp.58-63.另见Win- ston L.King，In the Hope of Nibbana:An ...

    郑学礼, 李明芳译

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  • “实相”与“方便”——佛教的“神通”观

    是幻力；大自在天神（Mahesvara）即是幻力。宇宙遍布万物，它们都是祂（身体）的一部分。’［Cf. R.E. Hume（English trans.）， “The ...，没有它自身（指心神）的时候，即是等持。’［以上皆见：Rama Prasada（Eng. tr.）：“Patanjali's Yoga Sutras： with the...

    杨惠南

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