-
，你根本不可能修行。 缘按：六祖云：若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左。 36、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 37、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313260330.html
-
胎藏，为生死所依，乃唯识之说；若以如来藏为妙明真心，即自能异化而出生一切者，此乃楞严权说，通《大乘起信论》之心清净性。吕公莫衷一是，自有所堕矣。 36、《胜鬘》说生死本源无明住地。今经乃云：“性觉必明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324960385.html
-
法师即认为是《般若》所说的“受假”，是在避免“有法施设”和空花、龟毛的名假。但是，佛法所讲的“名假”实分二种，一种是有体施设假，如对空、五蕴等之诠表；一种是无体施设假，如龟毛兔角等。[36]前者是依他...七四(《大正藏》卷二五，第584页上栏) [36]《成唯识论》卷一(《大正藏》卷三一，第1页上一中栏) [37]《大智度论》卷一五(《大正藏》卷二五，第171页上栏) [38]《十住毗婆沙论...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332860425.html
-
生成，"无法不从心造"35，所以"事造三千"是指无明心变造三千法，以造为具，心具就是心造36。一念心虽有"理具"与"事造"二重含义，但这是就一念三千不思议境，不说而说，为方便教化众生而作的分解说明，...
单正齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335260449.html
-
示心初因，开佛知见”，“开佛知见”是《法华经》乃至天台修行的最终目标，“示心初因”似有深意。第三，对于修行方法，则成为《菩提心记》的重点，一般作为天台止观修习与北宗禅的渐修顿悟来进行解读。[36]我们在这...2册，第1431页。 [36] 潘桂明、吴忠伟《中国天台宗通史》，第359页。 [37] 壕本善隆《中国净土教史研究}，《壕本善隆著作集》第4卷，第541页。 [38] 伏日经疏》卷四，《...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335560453.html
-
，在对佛性思想的认识和理解上，基本上不出于“一切众生皆有佛性”的框架。[36] 禅宗是中国佛教中重要宗派之一，禅宗的佛性思想十分有特点。禅宗佛性思想最具有代表性的主张是“即心即佛”，另外还有“道由...》之子，铭志其行于兴化，而藏全身于石霜。 [34] 法藏著《华严一乘教义分齐章》卷2《大正藏》。 [35] 世亲著《佛性论》，《大正藏》卷31，787页。 [36] 对于佛性思想在印度及...
宗 性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340160459.html
-
pas，义为“观、见、能观察、省”等，属第四类动词，后边加个yo成vipsya。“现在时表示说话时开始进行或完成的行为，也表示经常地或习惯地进行的行为，也表示一般真理或客观事实的情况。”[36]pas既...1999年博士论3页。 [35]T46，23c，14—15。 [36]《梵文文法补充》南亚研究所1979年印，18页。 [37]本段是本人在梵文原义基础上的一点发挥，乞方家指正。梵文Sam、...
可 潜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354160567.html
-
善心哉!”[36]藕益由儒家的孝亲精神悟得佛教观心要旨，是他援儒人佛的妙例。 第四，学佛与学儒的内在同一 藕益认为，学儒是学佛的基础，学佛是学儒的深透。不循儒行，不为佛祖。若世法稍违圣贤轨辙，则...209、186页。 [3][5][7][9][10][18][21][22][25][28][29][30][32][33][36][38][39][40][41][42][43][44][45][...
大 愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354960576.html
-
2．冯达庵重振唐密 冯宝英，法号达庵，原籍广东惠州，1887年出生。毕业于广东高等学堂数学系，利根聪敏。36岁学佛，中文佛典几乎阅遍，初期作品《佛法要论》出版后，净土宗印光法师见之，赞誉得未曾有，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16355860580.html
-
修成，全是本具，即知迷悟体用不二”。[36]那么“中国特色”又是什么呢?中国特色可以“人之初，性本善。性相近，习相远”(《三字经》)的儒家和“道可道，非常道；名可名，非常名”(《道德经》)的道教为代表...宗研究》第一期，第101页。 [34]《观音玄义记》卷2，《大正藏》卷34，905b。 [35]《十不二门指要钞》卷下，《大正藏》卷46，717a。 [36]《十不二门指要钞》卷下，《大正藏》卷...
徐钢泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360160583.html