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  • 略论玄奘《大唐西域记》的中国本位思想及其影响

    十八日,无一人发论。……[36]  最后,戒日王宣布玄奘获胜。玄奘从此名声大震,各国竞相挽留、供养,俨然成了在世佛℃佛教信仰在西域诸国已经发生质变,此次曲女城大会上,6000人的长时间沉默就是最好的例子...87.  [36] [唐]慧立,彦惊著.孙毓棠,谢方点校.大慈恩寺三藏法师传.北京:中华书局,2000:107—109.  [37] [唐]道宣.高僧传合集.上海:上海古籍出版社,1991:138...

    胡孝忠

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  • 苏轼诗禅合一论对惠洪“文字禅”的影响

    〉、〈梦中绝句〉、〈梦中作寄朱行中〉、〈梦雪〉、〈数日前梦人示余一卷文字,大略若谕马者,用吃蹶两字,梦中甚赏之,觉而忘其余,戏作数语足之〉〈梦中赋裙带〉…凡此[36],东坡梦中得句,或纪梦境,或因梦入...  [35] 分别为〈湖上夜归〉、〈山光寺送客回次芝上人韵〉诗,见《苏诗汇评》页311、页1051。  [36]以上所引分见《苏诗汇评》页1755、1762、1800、1926、1954、1960、...

    萧丽华 吴静宜

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  • 说 “无念为宗”

    自在解脱,直入佛位。[36]此无烦多论。   次第修者,首先必须避免堕入无记空与寂灭空境。何为无记空?六祖云:   莫定心坐禅,即落无记空。[37]   “无记”本指赖耶种子中难以辨别善恶的一类种子,...229。)此岂非菲薄六祖?非也。黄檗禅师乃是就如如心体或究竟果德而言,非谓众生本无须修行,这与六祖宗旨无二无别,切不可错认。若不解其间奥妙,错认于句下,绝然谬以千里。   [36] 有人说,六祖此语意指一...

    冯焕珍

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  • 建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评

    其二,范文澜先生列出了佛教的三大祸害:“第一,寺庙林立,宣扬迷信”36。第二,“多立宗派,广收徒众”37。第三,“麻痹人民,阻碍起义&...1979年版,第1页。   〔35〕同上,第2页。   〔36〕同上,第4页。   〔37〕同上,第6页。   〔38〕同上,第10页。   〔39〕同上,第72页。   〔40〕范文澜的...

    杨维中

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  • 梵 净 山 佛 教 源 流 考

    36世) 虚堂  普 观(十世、临济37世) 密空和尚(临济37世)  通 口(十一世,临济38世) ...

    张明

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  • 什邡马祖禅文化资源开发的可行性、基本原则和几点建议

    德阳地区共存有佛教寺庙1721处,僧尼2367人;1958年尚有佛寺504处,僧尼821人;截止2000年10月底德阳共开放佛教寺庙36处,有僧尼180人,信徒20余万人。除什邡罗汉寺外,较有影响的佛教...

    李利安

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  • 印顺思想脉络论

    rdquo;(活佛的小便),“捉妖”等怪事,也增长知识不少。[36]   有了这样正反两方面的知识来源,印顺开始为人间佛教这个现代课题著述立说,1941年所写的《佛在人间》、《...-28页。   [34]印顺:《平凡的一生》(增订本),第28页。   [35]印顺:《华雨集》第5册,第12页。   [36]印顺:《华雨集》第5册,第12-13页。   [37]印顺:《...

    李尚全

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  • 禅艺合流与石涛画论的禅美学

    般见解勾画出一个圆圈,它不仅表征悟的三个阶段……它对艺术创作过程和境界的追求,都有深远影响,对美学理论亦有重要启示”[36],皮朝纲将“见山不是山”看作是“多方摄纳有关知识,融汇到自己的思维中” [...

    赖贤宗

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  • 从宋元四明六志看宋代佛教在明州的流传、变迁及其特点

    12座。而鄞县更盛,计有十方律院8座,甲乙律院36座,⑥合计44座。律宗在明州的势力并不逊于禅、台二宗,而且还涌现了一批高僧,著名的有僧妙堪、智愚和妙源。妙堪“持律甚规矩。僧有不式者,即挞之”。智愚则...

    许序雅 庄圆

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉

    ...,心有善者焉,有恶者焉”(注36)。   “......夫心动有逆顺,故善恶之情生焉。善恶之情已发,故祸福之应至焉”(注37)。   “心”为万物之精神实体,乃群生所从出,亦即“灵处是心...第二,辅教编中?广原教,大正藏卷五二,页六五五中。   (36)镡津文集卷第二,辅教编中?广原教,大正藏卷五二,页六五五上。   (37)镡津文集卷第二,辅教编中?广原教,大正藏卷五二,页六五五...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

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