-
思想〉，《国文学报》，20期，页37-52。
王开府 1995， 《四书的智慧》，台北：万卷楼图书股份有限公司。
王开府 1999， 〈憨山德清儒佛会通思想述评——兼论其对「大学」「中庸」...上）（整理，荒木见悟讲），《人生杂志》，123期，页32-37。
1993b， 〈明代楞严经的流行〉（中）（整理，荒木见悟讲），《人生杂志》，124期，页36-42。
1994， 〈明代...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
-
36、你能解脱，这是上师三宝的一种期望；你能利益众生，这是上师三宝更大的期望。你为了这些去爱护身体和生命，这实际上是爱护诸佛菩萨的事业，爱护父母众生的利益，并不是为自己。
37、看见佛菩萨了、看见...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
-
相互作用、渗透与交叉，形成杂交互动的多元文化，处在并列、融和与求同存異等狀态。[注37]藏传佛教能从传统迈向现代，进行新的文化认同，以全球扩散的方式，重新整合宗教自身的精神内涵，來面对一个日愈失序与冲突...] 黄维忠，《藏传佛教大趋势──佛光西渐》（台北：大千出版社，二○○二年）第五十六－八十二页。[注37] Martin Albrow，高相泽、冯玲译，《全球时代──超越现代性之外的国家与社会》（北京：...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
-
宁玛派坐禅中心"，受人崇拜，机构扩大。他创设的机构主要有：
西藏宁玛派坐禅中心。在加州大学东北坡地上建有一幢楼房，三层37间，设坐禅、藏语文、宗教仪式、大乘佛典研读、藏族艺术等课程。这个中心是其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
-
学者虽毋言性可也。永叔曰极老子之无为，且将大不为国，小不为家，开口而哺，仰人而食而已。刘敞皆有答。(然此人见解陋劣。)
(37)出(孔、孟)宋·项安世《项氏家说》卷一、卷二说《易经》，述焦氏、...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html
-
仕唐朝。从高宗起到玄宗时代――即公元643年至742年一百年间，拜占庭曾7次派使者到长安，中国与欧洲官方频繁往来由此开始。在唐代，阿拉伯帝国向长安派遣的使者，竟有37次之多。据统计，此时来中国经商的...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html
-
与“王法”应当是永远相合的。这是一种明显的法律的二元论。
（三）作为自然法的“正法”
自然法的概念源于古希腊思想家对于宇宙规则和秩序的追求。37 他们认为如同自然界存在永恒的秩序和规则一般...24页，第37-39页，以及陈兵：《佛法在世间：人间佛教与现代社会》，北京：中国时代经济出版社2008年1月第1版，第245页
35、《大萨遮尼干子所说经王论品第五之二》
36、整个国土会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
-
)还早，上距惠昕改定《坛经》才四十五年，可以说更接近惠昕的原本。”[37] 其实杨曾文这里并没有能证明晁公武《郡斋读书志》及马端临《文献通考》中关于惠昕本《坛经》有三卷的说法是错的，也没有能排除胡适的...的看法(《敦煌写本坛经原本》第190页，第180页)。 [11] 周绍良先生编的《敦煌写本坛经原本》一书收录了五个写本原件的影印件，可以参考。 [12] [37] 《敦煌新本六祖坛经》第206页，...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684786.html
-
良以广译为难，故省文略说。及支谦出经亦有孛抄。此并约写胡本，非割断成经也。[4][P37c]
可知僧祐所谓“抄经”是指从大部佛经中节略翻译、抄出之经，也即后来经录中的别生经。如其中载“《般若经问...17]大正藏.第37册[M].
[18]大正藏.第45册[M].
[19]大正藏.第15册[M].
...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
-
草案条文规定并未较现行规定严格，但仍引发了佛教界部分团体的强烈反弹。不过，真正引起比较大的反弹，则是宗教事务咨询委员会通过版本的第二十二条[37]，后来送到内政部法规委员会修改版本的第二十一条，增加了“...汇编（二）》，1996年，页6。
[36].否则，进主、法会之收入何以没有区分是否订有一定收费标准？
[37]. 在作者手边的两份文件中，其中一份并未记载宗教咨询委员会通过的版本有此一规定...
林本炫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html