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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思（2）

    的解脱超越为「纵」，此则较为接近这里的论述，但在实质上亦不同於三法不纵不横之论述。　　[36] 「从无住本立一切法」见《维摩诘经》观众生品第七，大正藏第14卷，页547。　　[37] 布鲁克《佛教与... (宗宝本)，定慧第四，页36。　　[65]花冈永子，《宗教哲学の根源的研究》页 188。　　[66] 例如布鲁克、黎惠伦，《佛教与基督教》，页329-330的相关讨论。　　[67]花冈永子，《宗教...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014662083.html

  • 熊十力的体用论的“体用不二而有分，分而仍不二”的基本结构与平章儒佛

    35]其次，《新唯识论》＜明心上＞引《胜鬘经》之“空不空如来藏”，并认为“空不空如来藏”“之如来藏心”即“本体或本心”之别名[36]。《新唯识论》语体本＜功能上＞引《胜鬘经》之“彻法源起”，是探究诸法...宗谈本体的著重点，和空宗谈本体的著重点，互相不同处，宣布出来”。　　[36]引《胜鬘经》之“空不空如来藏”并论“如来藏心”是“本体和本心”，见《新唯识论》语体本，页251。　　[37]引《胜鬘经》之“...

    不详

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  • 近百年来西方中观研究的诠释趋向

    Naga: A Study in Buddhist Folk Religioisity”, History of Religions 13.1 (1973): 36-53；Andrew Rawlinson,...

    不详

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  • 劳思光先生道佛诠释的方法论探究

    中国儒释道三学而言，三学必皆有心性论建构。然而衡诸哲学史实，三学亦皆有本体论及宇宙论的知识建构，三学亦有论说主体最高境界的知识陈述[36]，作者即以境界论哲学亦应与功夫论哲学共同作为论说中国哲学体系的...国际易学大会──台北公企中心［中华易经学会主办］。　　[36] 劳先生亦明指自我境界问题原是一重要哲学基本问题，此说提出于论说孔子的自我境界的价值设准中。参见注８之引文。作者即以此为境界哲学之说。　　[...

    杜保瑞

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  • 纯正密典研究

    梵文全本(又称“大本”、“广本”)有10万颂，善无畏译的是全本中的精要，合3000余颂，共分为36品。经中通过大日如来在金刚法界宫为金刚手秘密主等说法的...

    陈士强

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  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    思考 30　　(二) 佛教经典出现文殊菩萨与群众对话之例示 31　　(三) 经典对不同类型生命体的关怀 34　　第三节 佛教经典中与文殊菩萨相关之典籍 35　　(一) 过去分类及整理 36　　(二) ...

    陈渝菁

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  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    ：“不毁他人其护法门，秽厌爱欲非常法门，能越欲色观苦法门，除断所愿无我法门，无所猗著观音法门。”[36]由于同样的原因，我们也不能断定这里的“观音”一词就是指观音菩萨。南朝梁代法云精通《法华》，他的...唐世贵：《观世音》，巴蜀书社，2002年1月，第2页。　　[35]《成具光明定意经》，《大正藏》第15册，第451页下。　　[36]《佛说普曜经》卷一，《大正藏》第3册，第487页上。　　[37] [...

    李利安

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  • 综贯一切佛法而向于佛道

    后期即表达这样的理解。[36] 　　* * *　　以上根据汉译《须深经》之记载，初探“先知法住，后知涅槃”的意义，认为“法住智”与“涅槃智”，不是只有单一的理解和诠释，从不同的面向可以解读出不同的意涵。...

    林建德

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  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    当中。例如，《小品般若经》卷5 即说：“五阴如即是世间如，五阴如即是一切法如。”35同经卷6 又说：“如来如即是一切法如，一切法如即是如来如。”36而《...的出现，请参见：印顺《初期大乘佛教之起源与开展》第10章。 　　35 引见《大正藏》卷8，页558b。 　　36 引见《大正藏》卷8，页562b。 　　37 引见《大正藏》卷8，页399c。 ...

    杨惠南

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  • 楚山绍琦与巴渝佛教

    ,统称“巴”。秦灭巴国,置巴郡,为天下36郡之一。嘉陵江在重庆境内流过,古称渝水。隋文帝杨坚于开皇三年(583)设置了渝州,于是重庆简称“渝”。南宋淳熙十六年(1189),皇子赵淳禅封即帝位,因恭州(...

    黄夏年

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