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，顺昌历史上又先后有了双峰书院、二贤书院、华阳书院、文献书院和风山书院等。五代后梁顺昌便有进士1人，有宋一代顺昌进士38人，其中榜眼1人，举人则有131人。宋代顺昌造就许多留有诗文的学子：廖刚着有《...
不详
|五明研究|
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需要38小时，加上我们当中大部分人因长期长途跋涉，疲惫不堪，有的因水土不服，已病得不成样子了。有鉴于此，领队麦克林教授果断决定，改乘飞机，让大家缓口气。
海德拉巴是印度的高科技城，位于孟加拉弯中...
成建华
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解说，来达到对“我即是梵”的理解。商羯罗说，“我”（aham）这个词一般世俗的理解是：身体（dehabhimanin）、[38]经验主体（bhoktr）、[39]行为主体（kartr）。[40]产生这样... [36] 《示教千则》I，18，96。
[37] 《示教千则》I，18，102。
[38] 《示教千则》I，12，5。
[39] 《示教千则》I，12，7。
[40] 《...
孙晶
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〔5〕、破识阴有神。外人举例说左眼所见之物，右眼虽未见也能识别，这是神在两眼之间起联通作用。[38]论主提婆菩萨的破法是左眼自见非神见，右眼自识非神识。两眼自能见物，而非神见；[39]本论释者天亲...提婆著，《大正藏》第30卷，第172页下—173页上。
[37] 同上，第173页上。
[38] 同上，第173页中。
[39] 《百论疏卷中之中》吉藏著，《大正藏》第42卷，第...
觉灯法师
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山国去或边疆去!"37梁瓯第《我怎样通过大小凉山》文末说:"凉山欢迎的是刻苦自励,有作为肯牺牲的青年,不是一些企图做团圆富家翁的人物。"38徐益棠曾评价当时中国的人类学者,"鄙夷名利,断绝仕途,奔走于...
张泽洪
|五明研究|
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：参见Kant,The Doctrine of Virtue,pp.38,49—50。）。所谓抑制非道德的因素，意味着排除各种干扰，使道德律能够更自觉地得到贯彻。康德在伦理学史上以坚持义务论立场而著称...
杨国荣
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6月，页251－292。
5. 蔡振丰〈《阴持入》经注序中格义问题的考察〉，《中国文学研究》第13期，1999年5月，页1－38。
6. 郑如斯、肖东发编着《中国书史》，北京：书目文献...
粘凯蒂
|五明研究|
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追求幸福的欲望。”[38]以可欲界定幸福，又以个人的体验来解释二者之间的关系，似乎仍没有超出经验的层面。
同时，与休谟相近，穆勒一再将情感提到十分突出的地位，在他看来，“义务的内在依据（不管这种...of Morals and Legislation. Hafner Publishing Co., 1961, p. 33.
[38] J. S. Mill, Utilitarianism, J...
杨国荣
|五明研究|
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为何物
观念36 成功的追求－满足内心
观念37 成功的爱情－铭记在心
观念38 成功的婚姻－牵手走过
观念39 成功的教育－亲子关系
观念40 成功的学习－进修之道
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释达观
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38
总持寺
门外东西
吴画、成色损
吴道子
佛殿内西面
孙尚子画
孙尚子
三藏院小...
梁中效
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