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  • 刘运好:慧远大师行迹考

    生于晋安帝隆安元年(公元397),卒于宋明帝太始初年(公元465),春秋六十九。   晋安帝义熙九年(公元413),慧远80岁。遣弟子昙邕入关中致书昙摩流支祈请《十诵》一部。《高僧传》慧远本传:“后有...

    刘运好

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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    心思見普賢師。堂堂現在紅蓮座,落落分明白象兒。   沙劫智悲方滿日,微塵行願正圓時。[80]   《佛國禪師文殊指南圖讚》之善財參訪普賢   世間另流傳有《善財童子五十三參圖贊》[81],...T.35,no.1734,p.500b。   [80] CBETA,T.45,no.1891,p.806a。   [81]成都:成都古籍書店,2000年1月第1次印刷。   [82] CBETA...

    张子开

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    情况看,危机已经过去。因此,他没有享寿70岁、80岁、90岁,而是60岁。但他说,他还要来的。因为,他还有重要的宏愿没有完成,这个宏愿也是遗愿,就是要落叶归根,就是要回归中国大陆尤其是福建的剃度出家祖庭...

    本性法师

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  • 2001年隋唐五代史研究综述

    原刊《中国史研究动态》2002年第9期 8月初在青岛召开了中国唐史学会第八届年会暨国际隋唐史学术研讨会,来自日本、韩国、新加坡、马来西亚、中国大陆和港台地区的近百位学者参加了这次盛会。会议的主题是研讨中国六至十世纪的社会变迁,共收到了约80篇论文,近10部专著,汇集了近期中外最新研究成果。不计会议论文,本年度正式刊发的研究专著共有近30部,论文400余篇,这里仅能作极简略的概述,有关利用敦煌...

    杨宝玉

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  • 真言宗小史 二

    来自赖(80)瑜以来。亦分徒众为学侣行人。以各尽其力能。自南北朝至足利时代。诸国屡事战争。弱肉强食。盗贼蜂起。军卒或人诸寺、掠夺寺领。破坏堂宇等。根来亦不能免。于是有特设机关防备之必要。遂自行人而变为...

    王弘愿

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    80】曰(其序具载本传):   峨峨法岫,滔滔智田。为道之始,则人之先。   名扬中国,业善南天。示晓示喻,三千大千。   浮图亚迹【81】,摩腾比肩【82】。真寂有境,生死无边。   释迦...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 论鄯善国出家人的居家生活

    Kharosthī Inscriptions, p. 246; Translation, p. 136.   [80][⑥]   Kharosthī Inscriptions, p. 150; ...

    杨富学

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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    汉藏互派僧侣游学办法》12条,计划每年补助汉藏僧各2名,“汉僧由佛教总会于6月前保送该会考核,合格者补助生活费80元;藏僧则由西藏地方政府避选,可得生活费120元,游学时间以5年为限。”[15]杨嘉铭...

    索南才让

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  • 月称及其《入中论》

    第14颂也被《善巧语集》所引,而第8、50、100颂只备引了半个颂。在《菩提行论细疏》中引有7个颂,其中第80颂前半部分和89颂也被《善巧语集》所引用。这样,在《入中论》332个颂中,现在可以搜集到...

    李学竹

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  • 温州宗教历史概况略析

    领导和管理。另一种却不服从政府领导和管理,不参加“三自”组织,与“三自”組织抗衡,属于无组织的自由派。堂点有80余处,信众约四万余人。   八、祈祷山:系部分基督教反对“三自爱国组织“,不接受政府领导...

    不详

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