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  • 西北佛教历史文化地理研究

    114   《四分律》 114-117   三 义林与义学风尚 117-128   《涅槃》义林 118-119   “三论”义林 119-121   《摄论》义林 121-122   《法华经》义林 122-123   《地论》义林 123-128   第四章 佛教主要流派在西北地区的传播 128-153   一 汉魏两晋南北朝时期大、小乘佛教的传播 128-134   二 隋唐时期宗派佛教的传播 ...

    介永强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15512557958.html
  • Philosophical Reflections

    41 (January 1991)pp. 120-122Copyright 1991 by University of Hawaii Press -------------------------...philosophy by holding to a middle position between     p.122 the theory of linguistic analysis ...

    G. C. Nayak

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06181572421.html
  • 《明清汉传佛教众神全像》出版

    菩萨/112 虚空藏菩萨/114 天藏菩萨/116 持地菩萨/118 大威德菩萨/120 韦驮菩萨/122 引路菩萨/132 随求菩萨/136 十地菩萨/138 圆觉菩萨/140 ...

    中华佛教

    |明清汉传佛教众神全像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0752514912.html
  • 东林寺“十一佛七”结束 护生会组织放生活动

    2.5元=5200元  灰喜:16只×3元=48元  以上实付:9180元  八哥:122只×9元=1098元  丝光:205只×4元=820元  灰喜:3只×4元=12元  以上实付:1930元  大...

    【佚名】

    |东林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0835475931.html
  • 珠日寺才旺仁波切莅临三亚带领我们放生---(2月5日)三亚全体同修放生!!!

    51斤X1.5元\斤=76元 200位03\沙包贝 112斤X3.5元\斤=392元 600位04\白玛贝 306斤X3.62元\斤=1100元 11000位05\爱佛贝 122斤X2.7元\斤=...

    三亚放生聚德组

    |三亚全体同修放生!!!|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0302387890.html
  • 河南镇平县佛教文化历史

    (1930年),彭禹延倡办自治时亦将一些寺庙改为学校。至镇平解放前夕,全县有佛寺1座,寺房122间,僧侣87人。  建国后,较完整的寺院,仅余菩提寺,时有和尚30人,香田百余亩。1951年,土地改革时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084349136.html
  • 玄奘——中国名僧,全球化时代文化交流的典型

    1996:121—122.  ② 唐代三藏法师玄奘《八识规矩颂》,雷诺·爱普斯坦译注,1986。  ③ 了.C西姆哈特立教授.在第16届国际玄奘研究大会上的讲话,1994,渑池市,河南省,...

    黄氏诗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450161140.html
  • 镇平佛教历史

    将一些寺庙改为学校。至镇平解放前夕,全县有佛寺1座,寺房122间,僧侣87人。  建国后,较完整的寺院,仅余菩提寺,时有和尚30人,香田百余亩。1951年,土地改革时,按照国家政策,香田分给当地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16464861257.html
  • 三国两晋南北朝时期 浙江寺观藏书初具雏形

    1600多年历史。(《中国杭州》P122)   天童寺藏经楼照(中国藏书通史前插照)   雪窦寺藏经楼照:雪窦寺位于浙江奉化溪口雪窦山中心,有"海上蓬莱,陆上天台"之誉。寺院创于晋、兴于唐、盛于宋,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052170285.html
  • 浅述西藏死亡观的演变

    世纪天尺七王之后,到第八代赞普止贡赞普时因其“狂躁骄慢,常强令属下与之比武试能。与父王之属民所谓“父部九臣”,母后之属民所谓“母部三支”者,皆成仇敌。”【11】《敦煌吐蕃历史文书》p122页在一次比武中被其手下罗昂达割断止贡赞普登天梯之绳并杀死”,“尸骸置于有盖能启的铜荚之中,抛于藏布大江之中央,流直江河尾端赛仓地方,鲁俄得白得仁摩之近旁。”【12】《敦煌吐蕃历史文书》p122-124页。 后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224073536.html