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一、念佛忏悔 119-131
二、念佛忏悔在忏悔法门中的地位 131-134
第四节 讽诵忏悔 134-140
一、讽诵的忏罪功用 134-136
二、忏悔行法中讽诵 136-140
第五节 实相忏悔 140-152
一、实相与忏悔 140-143
二、实相忏悔法 143-152
第六节 忏悔运“心” 152-163
一、至心 154-...
刘亚明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06250686721.html
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第三节 当代台湾佛教女性的崛起 136-148
第四节 印顺法师人间佛教对佛教女性观的再诠释 148-153
结语 153-158
主要参考文献 158-165
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杨孝容
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07165487353.html
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同乡会、休达华商会、西班牙中国佛教妙法协会、阿利坎特工商会等捐款合计16万欧元。目前，通过中国驻西班牙大使馆转交的华侨华人赈灾捐款已达136万欧元。
奥地利华侨华人及中国留学生代表30日将第三...
佚名
|捐款|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08433124902.html
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《中华佛教百科全书》 因明学用语。因明三十三过中之似异喻五过之一。即指异喻不能远离宗因的过失。亦即立者所用的异喻，其实是同喻，因而不能遣除所立与能立。如《因明入正理论》云（大正32·12b）：“俱不遣者，对彼有论说如虚空；由彼虚空不遣常性无质碍，以说虚空是常性故，无质碍故。”《因明入正理论疏》卷下释云（大正44·136c）：“即声论师对萨婆多等立声常，无碍，异喻如空。（中略）两宗俱计虚空实有，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512138105.html
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。 (23)第404页。 (24)《虚云和尚开示录》，第136页。 (25)《虚云和尚开示录》，第136页。 (26)《虚云和尚开示录》，第136页。 (27)《虚云和尚开示录》，第136页...
何明栋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283151813.html
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石刻造像过渡期的特征。两宋时期的石刻造 像，性格鲜明、衣着华贵，民族特色已臻突出。136 号“转轮经藏窟”造像， 体态端庄优美、比例匀称，衣饰雍容华贵，突出了人物性格持征。多才善辩 的文殊菩萨，高坐于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443462910.html
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作自我之表达，一个人叮以随其所喜在其间任择途径或诠解。 摘自《内明》第136期
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Young Oon Kim原作
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541267010.html
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利用”，也取得了明显的节水效果。学校年度总用水量连续保持5年总用水量的负增长，由2004年的136万立方米下降至2008年的94万立方米，节水率约30%。
该校改造安装厕所蹲位节水冲洗阀门...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/13592478682.html
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佛塔呈放射状分布。城市正中有一座覆钵式佛塔，国王居住的故宫建于城内，内有精美的浴室和华丽的宫殿。城内有136座寺庙，还有55座泥瓦多重屋顶庙宇，有“精致艺术之都”之称。
巴德冈又名“巴克塔普尔”...
黎明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07360987271.html
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转引自张忠义《析中华传统文化与近代科学――从金先生的观点看先生的易经阻碍了中国近代科学的启蒙》，《哲学研究》2005增刊，P136。 ②《古代汉语与中国古代逻辑》，P123，王克喜著，天津人民出版社，2000年1月版。 ③ 转引自张忠义《析中华传统文化与近代科学――从金先生的观点看先生的易经阻碍了中国近代科学的启蒙》，《哲学研究》2005增刊，P136。 参考书目： （1）《因明正理门论》...
张 敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535238289.html