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  • 5月31日――第22个世界无烟日

    猝死症、唇颚裂、儿童哮喘、支气管炎、造成有哮喘的男孩好动及好斗等。 3.“二手烟”与直接吸入的烟相比，某些致癌物含量更多，如一氧化碳含量高5倍，焦油和尼古丁含量高3倍，苯含量高4倍，氨含量高46倍，亚硝胺含量高50倍，会导致肺癌、喉癌、口腔癌、舌癌、食管癌、胃癌、胰腺癌、膀胱癌、肾癌、宫颈癌等。 从以上数据明显得出这样的结论：吸烟者严重妨碍他人健康，对他人的危害比对自己还大。 烟草中...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/14065681297.html

  • 天台先驱慧思佛学思想初探——关于早期天台宗思想的几个问题

    -632年)在《摩诃止观》的“缘起”段中首先提出来的(注：详见《摩诃止观》卷一上，《大正藏》卷46第1页中。)，在后世这种说法又得到进一步的巩固和加强。这种世系递承的说法，特别是高推龙树为初祖，与其说...》“缘起段”中，只是简单地说“南岳事慧文禅师”(《大正藏》卷46第1页中)。道宣《续高僧传》卷十七《慧思传》除了说慧思曾“归依”慧文、“从受正法”外，还提到慧思在证得法华三昧后，曾“往鉴、最等师，述己...

    张风雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025042383.html

  • 智顗对四悉檀的诠释与运用

    　　大正藏第46册，《摩诃止观》20卷，隋智顗说。　　大正藏第46册，《修习止观坐禅法要》1卷，隋智顗述。　　大正藏第46册，《释禅波罗蜜次第法门》12卷，隋智顗说。　　大正藏第46册，《六妙法门》1卷，隋智顗说。　　大正藏第46册，《大乘止观法门》4卷，陈慧思说。　　大正藏第46册，《四教义》12卷，隋智顗撰。　　大正藏第46册，《天台四教仪》1卷，高丽谛观录。　　大正藏第46册，《国清百录》4...

    李政翰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574970095.html

  • “菩萨唯识观行”的研究——以《瑜伽师地论·菩萨地》为范围

    章 《瑜伽师地论》之思想体系 46-63 　　第一节 作、译者与造论因缘 46-50 　　第二节 瑜伽、瑜伽师及地 50-52 　　第三节 主要结构及十七地名义 52-58 　　第四节 版本、...述 18-30 　　第一节 大乘佛教概观 18-21 　　第二节 菩萨道的思想特质 21-26 　　第三节 菩提心的重要 26-30 　　第三章 大乘经论中的菩萨止观 30-46 　　第一节...

    孔祥玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522982374.html

  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（二）

    是事造三千，故云两重三千同居一念。见《摩诃止观》卷五上，T46、54a。　　[49] T46、708c。　　[50] 牟宗三论天台别教有“始别教”与“终别教”，判唯识宗论真如不随缘，为始别教；起信论及...金光明文句记》十二卷(T39、83；《续》31、1), 是对智者《金光明文句》(T39、46)的注解，乃根据其师义通的讲草，复参考智圆的《索隐记》撰述而成。这是知礼最后一部作品，时六十八岁，仅释至前十七...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105642741.html

  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

    在四部止观的地位46　　五、小结47　　第三章 智者大师的修习止观坐禅法要49　　第一节 修习止观坐禅法要的形成背景49　　一、《小止观》是《摩诃止观》之基础49　　二、《小止观》是《释禅》之节要50...2809　　唐.圭峯宗密注 《注华严法界观门》 T45/1884　　隋.天台智者大师说门人灌顶记　　《摩诃止观》 T46/1911　　隋.湛然述 《止观辅行传弘诀》 T46/1912　　隋.天台智顗述 ...

    杨绮育

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401360832.html

  • 天台佛学入世精神

    　　49 《法华玄义》卷二上，《大正藏》卷33，第696页上。　　50 《维摩诘所说经》卷中《文殊师利问疾品第五》，《大正藏》卷14，第544页下。　　51 《摩诃止观》卷一上，《大正藏》卷46，第6...。同时，人要达到正确的认识，要觉解佛教真理，归根结底仍要靠这个“虑知之心”的灵智作用，因此，心又为“解本”。智顗说：　　“只观根尘一念心起，心起即假，假名之心为迷、解本。”46　　这样，智顗就在佛教...

    张风雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503546625.html

  • 〈渐次止观应摄属于圆教或别教 〉摘要

    (大正50:564b) 　　“正直舍方便”一句,出自《妙法莲华经》卷1:“正直舍方便,但说无上道.”(大正9:10a) 　　详见:《摩诃止观》卷5-上(大正46:52b-55c). 　　渐次止观应摄...摩诃止观》卷1-上,曾说:“天台传南岳三种止观:一,渐次;二,不定;三,圆顿.皆是大乘,俱缘实相,同名止观.”(大正46:1c)对于这三种止观,古来都将它们判摄为圆教.例如,唐 湛然(711-782)...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282556522.html

  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较（二）

    46]　　菩提心(本始基)分为三分，心体本净是空，相、用随缘显现又是有，这空有一对矛盾共居于一体之中。体空，有觉性，属精神；相、用和化现，属物质，这心和物二者又是一重矛盾共居于一体之中。[47]　　本...无染净之分。“自性光明无垢可除故”(《知识总汇》下326页)[50]　　在这里和天台的一念迷随染缘而为九界依正诸法，一念悟随净缘而为佛界依正诸法的说法很是相似。大圆满法有一个极为形象的“毒草”比喻来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531668320.html

  • 宏大工程--《赵城藏》数字化全文本项目正式启动

    7000卷佛教典籍，不仅完整地保存了我国历代翻译的印度的佛教“三藏”经典，还收录了自东汉以来我国历代高僧的著述，特别是隋唐中国佛教诸宗祖师们的基本著作。其中有46种249卷是其他大藏经不曾收录的孤本，曾以《宋藏遗珍》之名在上世纪40年代先期发表。《赵城藏》自1949年收藏于国家图书馆后，经过上世纪50至60年代大规模的修复，已成为国家图书馆的镇馆之宝。因此，《赵城藏》无论是版本价值，还是资料价值都...

    佚名

    |赵城藏|大藏经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1009013555.html
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