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  • 回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例(1)

    arï-lar]… 弓 拉 一切 敌人们 76. -miš kim bolsar · anï näčük utralï yig[&... 福 德 辉光 100. [yalïnïn] ……………/matïn aγar ayaγïn 光芒 ...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350944700.html

  • 回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例(2)

    #353;ingä aruq[suz] köngülin arïtï armadï · 辫子 不疲倦的 心 绝对 准备的 ...auml;klär 娑多山 雪山 般之个 等 小鬼们 301. urungut-l[a]rï [är]dini-lig yar[ïγ-l]ar&...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351044701.html

  • 柏孜克里克石窟寺始建年代及相关史事研究

    王本生故事》写经施主的名号亦作S???? A?ar?（僧慈阿阇梨），写经人为Alp To?a[[20]]。同样表明高昌地区的汉僧兼通突厥语文。　　二　　正因为柏孜克里克石窟寺是麴氏家族的王家寺庙，是麴氏高...于迦斯·骨咄禄就位于阙毗伽天王之位的第二年（792年）九月二十四建造“洞窟式的寺庙”（qa-?n?? vrχar）洞窟之事[[27]]。20世纪初，德国探险队曾从高昌故城盗走一尊高5.7cm的彩绘...

    李树辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851370.html

  • 缘起：传统的诠释是错的吗？

    中名色和五蕴之间的相似性，但她似乎忽略它。她认为这并不直接跟五蕴有关，她说：「在经典中并没有直接说明「名」定义为非色蕴（arūpakkhandha）。」[44]　　我们可以依以上的比较，而有底下的表：...世间，如欲界（kamaloka）、色界（rūpaloka）、无色界（arūpaloka）。[69]　　业报是一种缘，就像过去的业，因为现在的轮回是一种缘；就像现在的业，因为未来的轮回是一种缘。[70]　...

    Michael S. Drummond

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082571284.html

  • 死的次第与识的灭尽

    arūpāvacara bhūmi)的四种。 　　在欲界中，四恶趣、人与苦处阿修罗的寿量，是没有定数的。四大天王的寿量，是五百岁的天寿，合人间的寿量为九百万岁。从此三十三天的寿量是四大王天的四倍。夜...(呼吸)，或白遍，或地遍等，依这些目标而证得的广大心是色界心。共有十五心。色界善心(5)，色界果报心(5)，色界唯作心(5)。 　　(3) 无色界心(arūpāvacara citta)：这是与无色...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html

  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    ärdïŋ [nandi]pala i[nčä] 46. tep tedi ○○ rišiv[a]rtan arïγ-ta [ ...kutïn bultï noš tag nom 49. yagïtur aŋar yüküngäli bardï[m ○○] ...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html

  • 论海德格尔的“语言学转向”及其哲学史意义

    语言中作为地平线而得以显现。”(注：Rich-ard Kearney:Modern Movement in European Philosophy，第49页。Ar-ebury1992。)在诗...

    李勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403440834.html

  • 回鹘文《荀居士抄金刚经灵验记》研究

    269;ïγyir-dä arïtï yaγmur 13. tägmädin [öl ödü]š ym&...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182143260.html

  • 根（Indriya）

    vitindriya（色法）与非色命根arūpa-jīvitindriya（心所法），掌管肉体与精神二方面的寿命。说一切有部或《舍利弗阿毗昙论》等，谓命根是超越身心的生命力，因此，认为它既不属于色法，亦不属于心所...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005147998.html

  • 龙树菩萨传略

    意思；他的师傅是大龙菩萨,他的成道与龙族有关,所以号为龙树。同时可能因为阿周那是印度史诗《摩诃婆罗多》里般度五兄弟之一,他最为勇猛,所以玄奘又译为"龙猛"。西藏译为"龙成",因为arjuna的字根ar是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581761907.html
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