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希望藉由此次的探讨，能以此自我警惕与期许，更让我们一起共同效法大乘菩萨的精神与行为为己任！ 【参考书目】 【原典】 01《大集法门经》大正一 02《杂阿含经》大正二 03《增一阿含经》大正二...台北市，正闻出版社，七十七年四月初版。 02印顺法师《宝积经讲记》台北市，正闻出版社，六十一年十二月重版，七十八年十二月十版。 03印顺法师《大乘起信论讲记》台北市，正闻出版社，四十年九月初版，...
张旭吉
|佛学论文|因明|五明|
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01。 [24]《大正藏》：2145:5c02－03。 [25]同上，第306-307页。 [26]陈垣：《中国佛教史籍概论》，1962年；北京：中华书局，1988年重印，第21页，比较诹访义纯...8页。 [29]《大正藏》：2059:330a16-b03。 [30]《大正藏》：2145:100a28-b07。 [31]这两个版本的相似使罗伯特·施和诹访义纯等学者认为在慧皎的版本中，“王”...
陆扬
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社会科学版1999/03）从伦理学的角度诠释戒律，指出：佛教的伦理精神,在其各种戒律中有着集中的体现,从伦理的角度看,道德规范是戒律的主体,戒律规范着信徒们应当如何或不应当如何的具体准则;这些规范又体现出...意义》（法音，1996，11），《戒律实施的未来展望》（法音，1999，12）、南怀瑾《〈戒律学原理〉摭言》（《法音》1999/03）等。 关于佛教制度研究有：默然《中国佛教制度拾零》（法音，1996...
不详
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所依据的契经。《华严经》（注02）云：“三界唯心”，近似唯识学的万法唯识思想。唯心与唯识是名异义同，如《唯识二十论述记》（注03）云：“安立大乘三界唯识，以契经说...依众缘生起的一切法。（02）遍计所执相：谓妄计依他起的法为实有。（03）圆成实相：即是于依他起上遣除遍计所执。所知相的体故是三自相。（三）入所知相：就是悟入所知三相：谓知依他起，断遍计所执，证圆成实。（...
智德法师
佛学论文|因明|五明
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。 (24) 05：01′42″—05：03′50″ 主法嘱使者直白：“圣凡体同。迷悟心异。……”（促钹一阵，令斋主到中间铺垫长跪。） (25) 05：04′02″—05：08′26″ 正...住址、姓名，斋主则马上虔诚的叩拜，口中并念念有词表示感谢。 (27) 05：20′03″—05：22′01″ 正表直宣赦牒。至具牒奉行。促钹一阵。斋主归位。 当正表宣赦牒，书中若提及斋主和斋主...
陈华丽
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03－047－09 格鲁派是藏传佛教各派中最后形成的一个宗派，它的思想理论是在宗喀巴佛学思想的基础上形成并发展完善的，在修证上调和了中观“空”与唯识“有”两大思想，强调止观双运，其特点突出地表现在...有限公司联合出版，1996：75、180． ［25］宗喀巴．密宗道次第广论［M］（卷2）．法尊译．上海：佛学书局，1996：31． ［收稿日期］2008—03—10 ［作者简介］索南才让（1962...
索南才让
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《六度集经》与中国民间故事 □ 刘守华 《外国文学研究》 2007年第03期 内容提要：西域高僧康僧会在三国时期孙吴境内译出的《六度集经》，选录故事近90则，其主体由著名的佛本生故事构成。在...蜕化演变的文化轨迹。 关键词：《六度集经》 佛本生故事 狸猫换太子 感恩的动物 作者简介：刘守华，华中师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事民间文学研究。本文为国家社会科学基金项目（03...
刘守华
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敦煌石窟中西夏供养人服饰研究 □ 谢 静 《敦煌研究》 2007年第03期 内容摘要：本文利用敦煌石窟中西夏供养人图像，并结合内蒙古额济纳旗黑水城发现的西夏唐卡、彩色版画等西夏艺术品，对西夏...关键词：敦煌石窟；西夏供养人；服饰 中图分类号：K892.23 文献标识码：A 文章编号：1000-4106(2007)03-0024-08 一 西夏党项族统治敦煌时期历史背景 西夏是...
谢 静
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中国现代文学的“因缘”因素:以张爱玲为例 □ 陈绪石 《南京师大学报(社会科学版)》 2007年第03期 摘要:因缘是佛教与中国传统文化相融合的产物。张爱玲等人的因缘写作,一是源于因缘为中国人...2007)03-0154-07 因缘是一种宿命论,是明清小说经常表现的一个主题。但是,在现代,它并没有因为受到新文学的逼压而消失。原因在于:一方面,通俗作家延续着古典小说的传统;更为重要的是,现代...
陈绪石
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五个有力的部派为中心来说明分派。 □ http://www.chibs.edu.tw/publication/chbj/03/03_ 02.htm 林崇安，〈印度部派佛教的分立与师资传承的...
见豪法师
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