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第111页C。
[④] ［梁］慧皎：《高僧传》卷三，《大正藏》第50册，第337页C。
[⑤] ［梁］慧皎：《高僧传》卷三，《大正藏》第50册，第337页C。
[⑥] ［晋］法显：《...
续瑞
|五明研究|
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室里即吾巴帖耶实哩之异译。纳耶失哩之名则见于《明英宗实录》卷281，天顺元年八月戊申条下有“命大能仁寺左觉义乃耶室哩为灌顶国师”之记载。乃耶室哩即纳耶实哩之异译。又《明宪宗实录》卷111成化八年十二月...
不详
|五明研究|
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出三藏記集》卷15，《大正藏》第55册，第111页C。）、“雅操”（［唐］智昇：《續古今譯經圖紀》卷1，《大正藏》第55册，第370页A。）等语盛赞法显的精神品格。那么，法显的精神到底体现在哪些方面？...
李利安
|五明研究|
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即智即勇焉。通乎此者，则游行自在，可以出生，可以入死，可以仁，可以救众生。”（注：梁启超：《谭嗣同传》，《饮冰室合集·专集》之一，第110-111页。）在康、梁看来，儒佛二教的相通，实有益于新孔教的...
李双璧
|佛学论文|因明|五明|
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文书是一部以头韵诗写成的忏悔文书。[110]1975年，我整理了一部以诗体写成的回鹘文《收获(Ernte-segen)》文书。[111]由此我们又自然地联想到京都大谷收藏品中保存相当完好的具有近似特征...
茨默
|佛学论文|因明|五明|
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《探玄记》、《大乘起信论义记》及《崔传》(注：分见：《大正藏》三五、111下；《大正藏》四四、242中。同上引注。)中都有一段他向日照三藏问天竺故事的记述，也就是了解印度中观和瑜伽行两大宗分宗的具体...
王颂
|佛学论文|因明|五明|
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1, pp. 111—112.)倘若从谢灵运精通佛教义理的背景看，“池塘”意境的产生，还应该有“顿悟”的意味。宋代诗论家吴可即一针见血地指明：“学诗浑似学参禅，自古圆成有几联？春草池塘一句子，...
王力坚
|佛学论文|因明|五明|
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[长沙]求索，1997年第6期 106-111页 【作者简介】麻天祥 湖南师范大学教授 长沙，410081 一 在学术研究中，方法的选择固然不是决定一切的，但确实不可须臾或缺，有的学者甚至终生从事方法问题的探究。禅宗研究更因为研究对象本身宗教与哲学、信仰与理性、超越与参与的互相交错，方法尤其百花齐放。例如胡适是在历史观念指导下的客观求证，铃木则是在信仰基础上超二元对立的主观诠释。...
麻天祥
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揭书，第111页。 [8]吴唅，前揭书，第306-308页。 [9]见朱元璋《谕神乐观敕》，《明太祖御制文集》，台北，台湾学生书局，1965年，初版，第262页。 [10]吴唅，前揭书，第114...
赖祥蔚
|佛学论文|因明|五明|
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0882，台湾新文丰出版社。 j 《卐续藏经》卷111，页0165—0166。 j 《中国禅宗通史》页337。 k 转引自杨咏祁等编著《悟与美——禅诗新释》页68—69，四川人民出版社1998年1月...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
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