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，并粗略说明这些经典如何给士大夫提供了不同于传统学术的观照世界的全新眼光[13]（96—112页）。这里我要指出的是，《楞严经》比其他诸经更得到北宋中叶以后士大夫的青睐。仅以北宋中后期几位文坛领袖为例...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064448867.html
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，国无两信，迄于周时隋初”（注：《大正藏》五十卷，第112-113页。）。这件事情在同是道宣所著《续高僧传》卷二十三《护法昙显传》也有记载，说“天保年中(550-559)，释李二门，交竞优劣，...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070448922.html
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所谓“一切时”，是指不拘任何时间都可以供养三宝。《广论》说：“故一切时，当勤精进供养三宝”（第112页）这主要是从培养我们供养心的角度来说的，与&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550006.html
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1996年。第271页。 （22）张志哲主编。江苏古籍出版社，1994年。 （24）用郑炳林录文。见《敦煌地理文书汇辑校注》，甘肃教育出版社，1989年。第112页。 （25）经济日报出版社，...
颜廷亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164950263.html
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随喜录出。似是一部尚未完成的著作，只为南宋至明万历间部分僧人立传。全书分译经、解义、习禅三科。共正传112人，附见69人。每科后无“论”，有的传后有“系曰”一段文字，表达作者的观点。 《补续高僧传》...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310752120.html
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卷三三八所引唐戴孚的《广异记·商顺》以及宋、明、现代人的著作(册七，页112)，却没有来自中古前期者。4、叹服。赞叹佩服也。昙晖传有言："复营三寺，皆悉神速，莫不叹服，称有神力焉。"该辞《辞源》未见。...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470653532.html
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《大正藏》8册28页 [13]《大正藏》8册82页 [14]《大正藏》8册128页 [15]《大正藏》8册33页 [16]《大正藏》8册45页 [17]《大正藏》8册112页 [18...
尹 立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063854618.html
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正在演奏箜篌、答腊鼓、兆鼓、羯鼓、毛员鼓等乐器。（见图十二）莫高窟112窟的反弹琵琶图是中唐乐伎的代表作品，可见一群华丽衣着的乐伎正在为当中手持琵琶跳舞的乐伎伴奏，这显然是当时宫廷舞乐的真实再现，所以...
孙豫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08142255144.html
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完成的著作，只为南宋至明万历间部分僧人立传。全书分译经、解义、习禅三科。共正传112人，附见69人。每科后无“论”，有的传后有“系曰”一段文字，表达作者的观点。
《补续高僧传》 明明河撰。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225256322.html
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译本，四川人民出版社1996年版第192页。 [19] 参见拙著《江南佛教史》第六章，上海人民出版社2000年版第111、112页。 [20] 黑格尔《法哲学原理》第二篇第三章，中译本，商务印书馆...
严耀中
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15263756435.html