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辅教篇?原教》。 (注 16)《教论?戒孝章》。 (注 17)《辅教篇?原教》。 115 页 标，即劝人为善。在《广原教》中，契嵩说： 古人有圣人焉，曰佛，曰儒，曰百家，心则一，其迹则异。夫...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283243766.html
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西安地图出版社，2004年5月。 (23)〔日本〕道端良秀《日中佛教友好二千年史》40页，商务印书馆，1992年6月。 (24)〔韩国〕金得《韩国宗教史》112—115页，社会科学文献出版社，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443246029.html
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关系理论实务，第六章，心理出版社，1999年Michael St.Clair著，苏晓波、贾晓明译，现代精神分析“圣经”—客体关系与自体心理学，P115——127，中国轻工业出版社，2002年注8 M....
徐钧
|佛学论文|因明|五明|
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115．做事要有头有尾，全始全忠；做人要有情有义，全心全意。 116．能够“以退为进”则是不争；懂得“以无为有”则是富足；欢喜“以众为我”则是拥有；时刻“以空为乐”则是法喜。 117．宽宏大量始...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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[114] 《大智度论》卷40?大正25，p.358c。 [115] 《中阿含经》卷43?大正1，p.701c。 [116] 《大智度论》卷70?大正25，p.551a。 [117] 《大智...
释安慧
|佛学论文|因明|五明|
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本体”含义是很接近的，区别仅在
115页
于，王学中的“本体”不但是宇宙万物之本源，而且是人伦道德之本根。王学之深刻、细密，在相当程度上即是植根于他的本体理论。如果说宋明新儒学的政治、伦理学说的哲学...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552847329.html
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会，1990.503. [9]成唯识论[A].玄奘译．大正藏：第11册[Z].21. [10]大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经[A].般剌蜜帝译．大正藏：第19册[Z].115—...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
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“金即百炼百精；矿若再炼，变成灰土。”（同上，第115页）最终烦恼能被消除而佛性永久存在。这一思想， 是同他前面提到的“生灭本妄”观点相一致的。一个是阐明无明不生于佛性，一个是说明烦恼没有存在的依据。...
聂 清
|佛学论文|因明|五明|
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影响的（注：参看《佛祖历代通载》卷十，《大正藏》卷十，第561页；《往生净土传》卷二，《大正藏》第五十一卷，第115-116页。）。 （二）释僧邕，据《续高僧传》卷十九《释僧邕传》记载，天保六年(...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
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方便，而是有了本体论的根源。就是说，它被看作佛性的自发性表达和对于“虚假”（佯）的反叛。(Faure,P.115-116、123) 我们习惯于把游戏与严肃理解为绝对对立，荷兰学者胡伊青加说，这种理解...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
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