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14.吕澄，《中国佛学思想概论》，台北：天华出版公司， 1982，页132～133，曾说：“首先，从佛学思想发展的历 史来看，‘佛性’起源于‘心性本净’的...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450146089.html
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二七，p.463b。 -------------------------------------------------------------------------------- p132 ...
蔡伯郎
|佛学论文|因明|五明|
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凡夫当为转经功德，缘于成佛正因。天下龙藏，祖法于此。」 131 《释门正统》卷三〈塔庙志〉言：「今大士特兴慈悲，在在处处创此机轮，运转不息，……先民所谓智者创物，大士其有焉！」 132 《佛祖统纪》卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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129～132。 9 僧史所载支娄迦谶的故事，是这方面的一项线索。《祐录 》卷13〈支谶传〉略云︰“支谶（粱释慧皎［497～554？ ］《...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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轻为之哉。盖为史者，采摭人之实，尚有 刑祸，况无故轻薄，以毁大圣人哉。
页132
“史”...
蒋义斌
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，《百丈清规》昭示了禅门独特的僧团伦理内容及行菩萨戒法、不舍世间、信仰与生活融合的特色，标志著佛教戒律的中国化走向。 页132 在中土佛教史上，律宗戒律思想的传承与天台、华严、禅宗等佛教宗派对...
王月清
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??试论──〉，收录于《印 度学佛教学研究》第三之一，1954年，页131－132。 注16：静谷正雄，《初期大乘佛教?成立过程》，（京都：百 ...
释继坤
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b, T13. 416. 878a, T13. 419. 923b。 注48：参见静谷正雄，上引篇，(l954, 131－132)。 注49：静谷正雄，上引书，(1987)，该书... 上引篇（1957, 131－132）以及上引书（1987, 111, 286－287）。 页68 是强调“读诵、受持的功德”，［注57］...
不详
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北传论典 是在结集《阿毗达磨大毗婆沙论》以后︰ ‘三十七觉分’大正.27,230b4《阿毗达磨大毗婆沙论》三藏 玄奘译 ‘觉分三十七’大正.29,132a-1《阿毗达磨俱舍论》三藏 玄奘译 ‘...
杨郁文
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起相，而后者( 分别爱非爱)是私于轮回生起的杂染相，就是十二缘起，但摄 大乘论对其十二支的内容没有说明。 24.D版、东北No.4050 1316-132a 25....
叶阿月
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