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個問題而來，佛教經由長期不同時空流傳，產生了各種適應時代與環境的宗派或法門，形成佛教宗派的多元分化性格，以及教團的分立多支性格。所謂宗派多元分化性格，是指臺灣佛教不是單一來源，存在著中國原141頁有許多...
鄭志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144703.html
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藏文和译《大乘涅槃经》.（1）.》（山喜房，1993年）。 [6] 小川一乘著《印度学佛教学研究》第11卷第一期，页544-545。 [7] 高崎直道著《如来藏思想の形成》页137、141、142。...
释学友
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373145074.html
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(Streng,1967:139-141)”对于史特连格来说，龙树和维根斯坦在意义理论上都批判符应论(theoryofcorrespondence)的说法，而主张意义来自语言使用的脉络(context...
林镇国
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讀異部宗輪述記》現代佛學大系53，彌勒出版社民73年2月 蔡耀明《中國文哲研究通訊》第七卷．第一期年刊，＜由三乘施設論菩薩正性離生＞P109~141 釋海實──《成實論》「法位」之初探一文1998 ----...
釋成慧
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亂，禪性無住，離 住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空亦無虛空之量。 頓漸第八 141頁 法本一宗，人有南北，法即一種，見有遲疾...
吳永猛
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相当于Thag 827，Thag. 79(《小部．长老偈经》)。《中》10，大正1，页431中。(注6)A2.12.1，A.i.88，相当于A4.176，A.ii.164。(注7)M 141,M....
林昭益
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山房， 明治 42 年，页 141 ～ 142。 （感谢嘉义中正大学历 史研究所颜尚文教授，提供相关资料。） 页 283 罗汉门这一带，从明郑时期以来，即有寺庙存在。明末 遗老沉光文 (4)...
杨惠南
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春秋社，页137、141 、142。 (注73)参阅《瑜伽师地论》卷 56，《大正藏》卷 30， 页 610上。
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不详
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彼醒 ────────────── ( 注 24) 引见印顺，《摄大乘论讲记》，台北：正闻出版社 ，1987(7 版 )，页 140-141。 ( 注 25) 《摩诃止观》卷 6- 上； 引见...以《法华》 141 页 它的特色，谛观《天台四教仪》，说得相当清楚： 次说《大 ( 般 ) 涅槃 ( 经 ) 》者， 有二义：一、 为未熟者，更说四教，具谈佛性，令具真常 ( 注 78) ，...
杨惠南
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神鸟，见《 诸神的起源》，页69-70。书中并录有古代凰鸟的图形。 (注33)高诱注，《淮南子》( 台北，世界书局，四部刊要本)卷九， 主术训>页130，141。 (注34)许维遹注，《吕氏...
蒋义斌
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