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---------------------------------------- 51. 引见：〈嘉义新雨社明法法师访问记〉，142。 52. 详见前引，234-251。 53. 详见：张慈田，...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334244485.html
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第三卷，页263-264；赖 本，页283-285。注124《入唐记》，卷三，“开成五年八月廿四日”条，顾本，页 141-142；白本，页344-345；小野本，第三卷，页268-269；赖 本，...142)所谓“长牒”，小野胜年认为即是“长行牒”的简称，是一种给予返归原藉者的长期旅行证明文书。(注143)所谓“转”者，当是一种传送或递过之牒。本节前引《唐律疏议》谓“传送据递牒”，未悉“转”是否与“...
黄清连
|佛学论文|因明|五明|
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，网捕明性自潜藏”（第90颂）；“无常之日并悉留，仍与明性充为杻”（第92颂）；“及彼最后胜先意，并余福德诸明性。”（第142颂）；“寥简一切诸明性，自引入于清净法”（第190颂）；“各乞愍念慈悲力，...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
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[16] 林悟殊《摩尼教及其东渐》，中华书局，1987年，142页。 [17] 芮传明《论宋代江南之“吃菜事魔”信仰》，《史林》，1999年，第3期，12－13页。 [18] 有关摩尼教之日月...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
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派別意識之教義體系﹔二為教派式宗派，包含142頁宗義、師承體系、專宗寺院、組織制度與強烈的派別、宗祖、道統意識等因素之教團(註53)。佛教經由長時間的流傳以後，大致上是以專宗寺院為活動的主體，有明确...
鄭志明
|佛学论文|因明|五明|
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藏文和译《大乘涅槃经》.（1）.》（山喜房，1993年）。 [6] 小川一乘著《印度学佛教学研究》第11卷第一期，页544-545。 [7] 高崎直道著《如来藏思想の形成》页137、141、142。...
释学友
|佛学论文|因明|五明|
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「大鑒禪師碑」、「佛衣銘」（劉禹錫撰）。尚有編者宗寶 的「跋」。 142 頁 三、六祖惠能禪畫 歷代的禪門弟子，...
吳永猛
|佛学论文|因明|五明|
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法师《说一切有部为主的论书与论师之研究》p.683。 [22] 《大毗婆沙论》卷142（大正27.732c）。 [23] 《俱舍论》卷23(大正29.121c)。 [24] 演培法师《俱舍论颂讲记...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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17. 第十四达赖《藏传佛教世界》，页132（陈琴富译，台北：立续文化，2000）。 18. 前引书，页139-142。 页55 《西藏度亡经》略究 鉴往知来： 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会 ...
释如石
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山房， 明治 42 年，页 141 ～ 142。 （感谢嘉义中正大学历 史研究所颜尚文教授，提供相关资料。） 页 283 罗汉门这一带，从明郑时期以来，即有寺庙存在。明末 遗老沉光文 (4)...
杨惠南
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