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  • 憨山老学中“道”之多义性指涉与终极关怀

    -------------------------------  p153   处流通著憨山观照实相的思想惯性。所以,“真常之道”的主题色彩,无疑是有相当浓厚的禅宗特质,原有的万物自然生成变化之道,...

    陈松柏

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  • 轮藏殿的称谓和起源

    ,然后即翻转经卷。转经又称转藏、转读。或许,「一运转间,则与受持读诵等无有异」 153  的轮藏,正是在中土兴建经藏之后,在转读等适应普通信徒的简化风气的影响下,取转法轮之义,参考转轮圣王的传说而创建...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454346175.html
  • 禅宗戒律思想初探

    ,《大正藏》卷八,第390页。   注10《开觉自性般若波罗蜜多经》卷四,《大正藏》卷八,第862页。   注11 《大智度论》卷十三,《大正藏》卷二五,第153页。   注12同上,第179页。  ...

    王月清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461646240.html
  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应(1)

    。此 ─────────────── (2) 大正藏二十二,153 页上。 (3) 大正藏一,26 页上。 (4) a....

    释圣严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463446264.html
  • 龙树的中论用了辩证法吗?

    ofBuddhism, Chap. Ⅵ, Sec. Ⅲ。21.Ibid., p. Lines 12-15。22.Ibid., p. 152, Lines 2-3。23.Ibid., pp. 152-153。...

    杨惠南

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(2)

    占有的政治现实。反之,对不肯臣服日本殖民统治的朝鲜人和心向大陆祖国的台湾人来说,则是一种无情的伤害。不过,这也是两难的问题。以日本原先的席位安排来说,既称“东亚佛教大会”[153],却除了中华代表团之外...

    江灿腾

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(3)

    29册页295。  [152] 藤井草宣《最近日支佛教之交涉》页41  [153] 此会议在日称“东亚佛教大会”,在华仍称“东亚佛教联合会”。  [154] 台湾佛教代表直到大会揭幕前两星期左右(...

    江灿腾

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  • 試窺印順法師的思想大要(下)

    同註(7)),156頁。 (22) 同上,153頁,8行。 (23) 同上,157頁。 (24) 同上,156頁。 (25) 《中觀今論》(同註(5)),29頁...

    釋觀淨

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  • 佛法的人间性及现实性践

    佛陀教化的[方式]  1 【法说、 义说】 2 【法次法说】 3 【先 说端正法  .... 次说正法要】 4 【说 增上法】 5 【四事之教】  6 【俗数法与第一义空法】   页153...

    杨郁文

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  • 圜悟克勤禅学思想

    32] 欧阳宜璋《碧岩集点校》第二十五则〈莲花拄杖〉,页152~153。   [33] 〈示张国太〉、〈示圆首座〉,《心要》,《卍续选辑》禅宗部册14,页785上、702中。   [34] 《心要》,...

    高毓婷

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