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，大正12， PP.622下-624 21.参阅大般涅槃经第三十四，大正12， P.567上
159页
身”佛之成就归功于无学法...
张 瑞 良
|佛学论文|因明|五明|
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家勇，《中国秦汉宗教史》（北京：人民出版社，初版 ，1994年，157－159页），因此甚少被注意，而宁可参 考较晚期的译本。幸好除贺氏...
不详
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版），页399-。 [34] 洪启嵩，〈器官捐赠与佛教的生命关怀〉，《佛教与社会关怀学术研讨会论文集》（台湾：台南，财团法人中华佛教百科文献基金会，1996.01），页159-177。另参见：...
林其贤、郭惠芯
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在开幕式发言，但闭幕式则改由台湾临济宗代表沈本圆发言；(c)他有原法云寺派下两位精通日语的留学僧彭妙机[159]和彭阿栋的协助，沟通无碍，故抢得先机。其中，尤以彭妙机最擅交际，外交能力极强，连大陆代表...
江灿腾
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见沈本圆《临东亚佛教大会之概况与所感》，载于《南瀛佛教会会报》第4卷第2号页7。 [158] 1925年11月1日 [159] 彭妙机原名“彭蓬联”，杨梅人。原为觉力门徒，极为优秀，为觉力得力...
江灿腾
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参阅〈 VM 〉 215f15
页 159 SANDITTHIKO. （亲自当见者， 故曰︰当自现见的" 法 "。）” (45)
(1) 佛音论师认为︰“现见的”指诸圣者“...
杨郁文
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印顺 7. 支那内学院 8. 武昌佛学院 9.激进 10.保守
一、引言
159页
太虚大师...
周志煌
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菩萨投身饴饿虎起塔因缘经》，《大正藏》卷25：314下及426下~427下）。只是自证涅槃仅属“自信”的范围，并无客观的标准可以检证（参见周庆华，1997c：159~176）；而倒驾慈航也只在众生主动...
周庆华
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，而孔子收之；抄三皇以来之俚谣巷叹 页159 ，士大夫之怨讪谀祝，成泄忿放情之利器，而孔子收之；伯夷壁在万仞，秉吹毛剑，使人不敢注视，此立清枉之利审也，孔子收之；伊尹五就失节，贪功放主，不惜为后世...
谢仁真
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Tokyo: Daito Shuppansha, 19 65, PP.159, 137, 16.
?注 17：T.55/2145, P.8b.
?注 18...
释道昱
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