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  • 藏传佛教史上的重要人物

    学到“拙火定”法,冬季只穿单布衣即能抵御严寒,一生为传教遍游西藏各地,门徒众多。晚年声望很高,施主与追随弟子更多。84岁时被人毒死。他的传教方法独特,常以歌唱教授门徒。后由其弟了收藏整理成《米拉日巴道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 觉浪道盛禅学思想研究

    会通五家的师承背景70  第三节 会通五家的根据71  第四节 会通五家的模式75  第五节 会通五家的教学方式79  一、自问自答79  二、以诗说法81  三、答非所问82  四、喝佛骂祖84 ...

    李仁展

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154159490.html
  • 三时系念仪式及其于台湾实践之研究

    法器使用 63  第三节三时系念仪式音声梵呗之运用 67  一、经 70  二、咒 71  三、赞 73  四、偈 77  五、念佛 81  六、三称佛号 84  七、白文 88  八、文疏 91  ...

    施伊姿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082962439.html
  • 寺庙文化艺术功能之探讨-以台北保安宫为个案

    》,大同区公所  陈其南 《台湾汉人移民社会的建立与转型》,收录于《家族与社会:台湾与中国社会研究的基础理念》p84-92   陈明竺 1996 《展演设施建设与开放空间之发展》,收录于文建会《地方...

    施沛琳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552563031.html
  • 北朝晚期古青州地区的佛教信仰

    后。附表中列金、石单体造像、造像碑、造像塔、造像座及史料中所载造像共84件。其中公元500年以后74件,通过造像题记和造像形式确定造像内容为弥勒者32件、观世音10件、释迦与多宝7件、释迦8件、卢舍那...

    王瑞霞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572264918.html
  • 佛像艺术与佛教题材玉雕(上)

    、社会性  数以亿计的佛教徒遍面在中国和东南亚等地的84个国家和地区。它的分布如此广阔,而且各个国家、各个民族的佛像形态又是千差万别,几乎没有一模一样的统一格式,而不同的历史时期,佛像的艺术表现形式又...

    吴宏武

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  • 中日的敦煌禅籍研究和敦博本《坛经》、《南宗定是非论》等文献的学术价值

    坛经》有42页(84页),每半叶6行,行25字,共约12000字左右,题目与内容和敦煌本一样,可以断定它是同一种《坛经》的另一个抄本。  据笔者核查,敦煌本抄漏三行68字,使得前后文句不连贯,而敦博本...

    杨曾文

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  • 荆州市荆州区宗教的现状和管理

    全部信众的84%,  2.教职人员  1999年,对教职人员进行了统计。佛教统计到和尚尼姑,道教统计到道士道姑(不包括散居道士),伊斯兰教统计到阿訇,天主教统计到神父,基督教统计到牧师,共有42人。分类...

    宫哲兵

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  • 天台宗的礼忏灭罪思想

    尽,众生烦恼尽,我  忏乃尽。而虚空界,乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔无  有穷尽,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。((大  正藏)10,84i上)。  此愿文鼓励行者自忏前愆罪障,常住净戒,修集...

    明了

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  • 清初高僧丈雪禅师事略

    大慈寺重建工未竣,懒石归大慈。丈雪76岁,作不入城市之誓,此后不再入城廓,屏除人事,悠然自适。  84岁,命竹浪徹生赴嘉兴刊刻《锦江禅灯》,竹浪过重庆,请圣可作灯序,序有云:“得死心于先师(破山)者,...

    不详

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