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因云，自许初三摄、眼所不摄故，同喻如眼识。合云，诸初三摄眼所不摄故者，皆不离眼识，同喻如眼识。异喻如眼根[gx95][95] ”。写成论式形式就是―― 宗：真故极成色，定不离眼识 因：自许初三...23页，中国逻辑史研究会资料编选组。 [94]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0090页上栏。 [95]见莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释四一三页下栏。 [96]见金陵刻经处《唯识三十...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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95 页 情来生其国。 1.H.3 善加行土， 是为菩萨严净佛土，菩萨证得大菩提时， 发起住持妙善加行一切有情来生其国。 1.H.4 上意乐土...之」，sbiv po为「中心」或「本质」。藏译无「妙」 字。唐译「妙菩提」，秦译、吴译都译为「道场」，英译 则译为 seat （场所）（英译 95 页 2 列）， 合於秦译 、...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
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佛性。 ( 注 95) 一般人对万法的看法，不是起常见，就是断见， 此二见 是佛教一再驳斥的偏见。 无常无断才是中道，亦是观十二因 缘智，而此观智即是佛性。 但是，...菩提道。 以是 义故，十二因缘名为佛性。( 注 96) 同样的十二因缘，不同根机者，作深浅不同的观法， 唯 有上上智者， ────────────── (注95)...
释恒清
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波逸提；若比丘尼为人治病以为生业，波逸提。"(注：T22/95a*)《摩诃僧祗律》卷38也规定："比丘尼不得授俗人外道医方。"(注：T22/53Ib*)但是佛教的这些规定并不是排斥医学，而是为了保证...比丘尼为人治病以为生业，波逸提。……若比丘尼教他治病以为生业，波逸提。"(注：T22/95b.)又卷22，第三分之七"药法"(bhesajj-khandhaka)篇幅较短，在《大正藏》中还没占据一页，即...
陈明
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、177a。 125仁岳《十谏书》第二，《续》95、383a。 126《续》95、390a。 [Tsong1] 第五章 《妙宗钞》的净土思想 天台门叶之信仰净土法门，本就其来有自，盖...
吴聪敏
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，龙树的入室弟子提婆(，三世纪人)，原是斯里兰卡比丘，学习和弘扬中观学说，由此可推知方广部传入斯国，可能是与提婆同一个时代。(1。第92-95页。2。《中华佛教百科全书》(九)，第5526页。) ...问题及检讨自己错误。在这次会议中，他们判决帝须接受祗园寺乃属非法，触犯根本重罪，与司法大臣合作捕捉帝须还俗。国王虽不甚同意，但因人民反抗，无法阻止。( ，第第95页。) 吉祥云色王(-，公元...
净海
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隨逐慾情無欲相 和光凡俗不同塵B56[B56]
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發願已 歸命禮三寶
97
一切恭敬
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...
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志心發願
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94-95
偈文
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汪娟
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95-102。因羽溪氏以小乘经部佚本太多而从省，导致具体数目不可计量，故本文只能凭保守估计，推断大月氏传入中原的佛典至少有204种。 [26] 羽溪氏于此未列出禅经，但《开元录》第十五、《贞元录...10月），页95。 [33] 张广新、荣新江合著的《于阗史丛考》一书（上海书店，1993年12月），详尽分析了《慈恩传》、《西域传》、藏文典籍《牛角山授记》、《于阗国授记》、《于阗教法史》中现存...
唐秀连
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作用，而且依照种种赞歌中所出现的实例来看，其中已明显具有秩序、顺序、特性等。(参见木村泰贤《原始佛教思想论》，p95。) 12. 有关觉音的五种分类，转引自平川彰《法?缘起》，平川彰著作集第1卷(东京...95-97。木村氏在此还说，dharma 的语词在梵书时代似专用为道德的意义，尤其与四姓之义务、秩序等有关。再则，经由《奥义书》(Upanisad)时代而到经书(Sutra)时代，则以整理婆罗门(...
元弼圣
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95 頁 情來生其國。 1.H.3 善加行土， 是為菩薩嚴淨佛土，菩薩證得大菩提時， 發起住持妙善加行一切有情來生其...「本質」。藏譯無「妙」 字。唐譯「妙菩提」，秦譯、吳譯都譯為「道場」，英譯 則譯為 seat （場所）（英譯 95 頁 2 列）， 合於秦譯 ...
王開府
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