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为何物
观念36 成功的追求－满足内心
观念37 成功的爱情－铭记在心
观念38 成功的婚姻－牵手走过
观念39 成功的教育－亲子关系
观念40 成功的学习－进修之道
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释达观
|五明研究|
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校对。此外，在洞窟四壁列龛的龛柱上，还刻有十六佛名号。
第四窟位于第二窟之上，为三壁设坛式佛殿窟。方形平面平顶，坛上雕像。刻经自右壁开始，环前壁至左壁。右壁41行，行15字。前壁37行，行15字。...
赵立春
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后代元世祖忽必烈及元朝国师、帝师八思巴等也在这里留下自己的足迹。据《八思巴传》记载：1271年八思巴37岁时，向大汗提出辞呈要回到西藏，而忽必烈预料八思巴寿数不会很长，此别就是永别。因此，亲自从上都...
格桑益希
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37
永泰寺
殿及西廊
圣僧
李雅
东廊悬门
杨契丹画
杨契丹
东精舍
灭度变相
郑法士
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梁中效
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远化，并倾心资奉。至交趾乃附舶……至青州东莱郡，闻鸠摩罗什在长安，即往从之。什大欣悦，共论法相振发玄微多所悟益。”[37]佛驮跋陀罗是越过葱岭，取道印度洋，从交趾坐船来到了山东，然后又欣欣然到长安投奔...戒律与中国社会》，上海古籍出版社，2007年，第9页。
[37]《高僧传》卷2《佛驮跋陀罗》。
[38]郑郁卿：《鸠摩罗什研究》，文津出版社，民国七十七年，第68-69页。
[39]《...
尚永琪
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雨水滂沱，僧惊避迟。明视之，庵推出谷口，其下飞瀑数丈如珠廉，至今莫寻其源”[35]。连城县滴水岩，“相传定光佛尝驻锡于此”[36]。上杭县东安岩，“宋定光佛常栖于此岩”[37]。武平县是定光佛信仰的中心...
林国平
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回鹘关系考》，《禹贡》第4卷第8期，1935年，第633～634页。
《辽史》卷37《地理志》，第441页。
《辽史》卷22《道宗纪》，第262～263页。
胡峤《陷北记》，载叶隆礼...》，中华书局，1960年影印本，第11420页。
P.Pelliot，TngrimTrim，T’oungPao37，1944.
麻赫默德－喀什噶里著，校仲彝等译《突厥语大词典》第1卷，北京...
不详
|五明研究|
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力争，却被杜掴以耳光。当晚，敬安即圆寂于北京法源寺。敬安和尚的圆寂激起社会公愤。[[37]]次年即民国二年（1913），为保护寺产，虚老与尘空、莲洲二位和尚联名向军都督府民政司呈报，成立中华佛教总会云南...简称《中国佛教近代史》。
[35] 以上详见于李子辉《昆明近代佛教概况》及方树梅《滇会痕影录》。
[36] 《虚云和尚年谱法汇》合刊本，第78页。
[37] 《中国佛教近代史》第103...
法缘法师
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36——37页，河北省佛教协会印行。
[13] 《禅堂开示》，见净慧法师编《虚云和尚开示录》第46页，河北省佛教协会印行。
[14]《参禅的先决条件》，净慧法师编《虚云和尚开示录》第39页...
伍先林
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基督徒的欢迎， 1936 年 3 月初版后， 10 月便印刷了第 2 版。到 1947 年， 11 年间，《普天颂赞》的各种谱本共印销了 37 万 8 千本！这个数字，不仅对于三、四十年代的出版业来说是...
田青
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