-
得意布”尝造慧思，“与论大义连彻日夜，不觉食息，理致弥密，言势不止”，为坐中千余人同声叹悦36；慧思又与慧命友善，命“词采高掞”过于慧思37，命乃邈禅师弟子：则慧思不仅精于中观，亦且早与摄山有关涉矣。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415264603.html
-
据“经相”，卷第二十三，页一二五—一 二八所有者校订。】 （36）暴志前生为鳌妇 有暴志比丘尼者，反怀恶信，谤佛毁僧。佛言：“不但今世，过去无数劫时，一猡猴王，居在林树，食果饮水。时，念一切岐行...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21441164745.html
-
美术摄影出版社1992年。这两例毘卢遮那佛造像收在本书第二编《中亚艺术·柏林收藏品中的艺术器具》第111页、189页和185页，序号45，39(书中错印为36)。该编由许建英编译，作者印度查娅·帕特卡娅...
刘松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474264831.html
-
无则湛然不动，可谓之无。万物若无，则不应起，起则非无，以明缘起，故不无也。”36这种万物之“空”或非有非无的观点，是佛教所有的派别所反复论证的，不论是天台宗所说的“三千”，还是禅所说的“万法”，不论是...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475564846.html
-
并有所发展。 【道教在云台山的活动场所】玄帝观（云台寺） 在云台山茱萸峰顶。乾封元年（666年），唐高宗追封老子为“太上玄元皇帝”。唐玄宗时，又下令在全国修建专门敬奉玄元皇帝的玄元庙36座，此庙即为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481364863.html
-
何以出现这么多的译本？本文认为这和「陀罗尼」的翻译问题，以及密宗在中国的发展有关。 唐高宗时，北印度罽宾沙门佛陀波利赍此经的梵本来到中国，（注36）在唐代此经计有八个汉译本，简列如下： （一）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064915.html
-
、污染之心、乱心、迷执之心、谄诳之心、嫉妒之心，总而言之，是一个妄心，但妄心中有净性，“净性在妄中，但正除三障”(《坛经》第36节)。因此可以说，《起信论》和慧能之论心，有抽象...rdquo;(《坛经》第36节)。当然从根本上讲，《维摩诘经》也体现了居士佛教的精神，慧能的在家修行思想，以及由此发端的人间佛教思想，和《维摩诘经》的影响也是有关系的。《坛经》中的《无相颂》，就是为...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000564976.html
-
得的灭谛。 [36] 凡夫仅仅只能伏断烦恼，所以只有假名的灭谛，因为种子尚未清除。 有人主张，灭谛都是真如。但也有人反对。这两种主张都考虑欠周。《集论》云：“如何是名副其实的灭？就是真如、圣道和...见《大正藏》册31，页676上。 [36] 汉译本见《大正藏》册31，页681下。 [37] 汉译本见《大正藏》册31，页681下。“名言”一词，汉译本译为“世俗”。 [38] 同前注。 ...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22003465005.html
-
周回达数百里，将原来阿房宫 以南周至至宜春苑(今长安县南)间的田亩山林悉划归上林苑，全苑开12门，括36苑、12宫、 25观。隋唐两代又在终南山中增建了不少离宫别馆，如隋之凤泉宫，在眉县境，为隋文帝沐 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013865075.html
-
生死能系缚、而非系缚。36 按照外人所想，“涅槃”是“无烦恼”的因，似乎理所当然、无懈可击，孰料被提婆一顿棒喝，论点中的软肋暴露无遗。 3、破“涅槃是无烦恼果” 外人见立“涅槃即是无烦恼”与...《中论？观涅槃品》，《大正藏》30，页24-36。 31《大正藏》30，页180下。 32“作法”指因缘和合所产生的果法，《中论？观有无品》把“作法”与“自性”对立而说。“自性”是自有、独有、...
体恒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014465080.html