-
给予性：
我们承认纯粹思维的被给予性是绝对的，然而外部的知觉中事物的被给予性不是绝对的，尽管这种外部的知觉认为事物本身具有在。（胡塞尔《现象学的观念》，上海译文出版社，1986年，第45页）所谓...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html
-
，则意味着普遍的规范应当以确认人的存在价值为内容。
上述关系的进一步展开，便表现为仁与义的统一：“仁，人之安宅也，义，人之正路也。旷安宅而不居，舍正路而不由，哀哉！”[45]义与宜相通（义者，宜...《论语·八佾》、《论语·学而》、《论语·颜渊》。
[45] 《孟子·离娄上》。
[46] “义”在宽泛的意义上也有实质的涵义，如“义之实，从兄是也”（《孟子·离娄上》）；“敬长，义也”（《...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html
-
《魏晋南北朝时期的大一统思想》，《中央民族学院学报》，1993：4，页45-51。
俞伟超，《东汉佛教图像考》，《文物》，1980：5，页68-77。
徐梵澄，《关于毗沙门天王等事》，《...
黎毓雯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
-
《认识世界和认识自己》第44页、第442页）；“从真诚出发，拒斥异化，警惕虚伪，加以解蔽、去私，提高学养，与人为善，在心口如一、言行一致的活动中保持自己的独立人格、坚定的操守。”（同上，第45页。在第...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592084.html
-
1183年)三月初八，45岁的张慈观在德化县石牛山麓的九龙潭羽化。人们塑其神像，建石壶殿奉祀。参内乡祜水村《瑶山馆》一文亦作介绍。
萧府大人 信众又称萧公法主、萧公圣君。俗姓萧名明(亦写信)，字 重兴...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
-
卷三 走入生命的桃花源
观念41 成功的认知－生命本质
观念42 成功的障碍－源自心灵
观念43 成功的察觉－无来无去
观念44 成功的管理－控制情绪
观念45 成功...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
-
经〉写本与变相》,《敦煌研究》15期,1988,第44-45页;杜斗城《关于敦煌本〈佛说十王经〉的几个问题》,《世界宗教研究》,1987.2,后收入《中国敦煌学百年文库》(宗教卷2),甘肃文化出版社,...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
-
日记》第40～45页，甘肃人民出版社，2002年1月第一版
（36）《文物》1963年第7期
（37）甘肃省文物工作队、庆阳北石窟文物保管所编著《庆阳北石窟寺》，文物出版社，1985年...
魏文斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
-
黔诗纪略后编》收希声1首，半月2首，休休1首，赤松2首，月茎4首，紫石僧1首，普觉1首，语峰1首，实灿1首，佛度1首，藏天1首，翟脉2首，宏源1首，草庵1首，雪斋6首。郑珍《播雅》收丈雪45首，两生1...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
-
1875年～1908年）法华重建。有上殿、下殿及两列厢房，四栋22间，四合院布局，为木架结构歇山顶。天井为石板铺墁。东西长9米，南北宽9．45米。上殿坐西朝东，面阔五间21米，进深 9米。佛龛面阔2．3米...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html