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编：《中日文化论丛——1997》，杭州大学出版社，1999年。 31．东军：《日本茶到的神髓》，《农业考古》，1994年，第36期，第243页。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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勉励他说：“譬如大海，一人斗量，经历数劫，尚可穷底，得其妙宝，人有至心精进，求道不止，会当克果，何愿不得”？ [31]便为其广说二百一十亿诸佛刹土，天人善恶，国土之粗妙等。世自在王佛并以神力加持，令法藏...
不详
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种方式，其间到底有 什么不同？以下先说明十方制和甲乙制。 北宋陈舜俞（？-1072）于仁宗至和二年（1055）八月所撰崇德 县（浙江崇德）「福严禅院记」即说：（注31）...
不详
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等人发起全亚佛化教育社（后改名中华佛化教育社），作佛化运动[31]。 鲁迅对章太炎一生景仰，在早期更是主动适应章太炎的为学之道和政治领域的选择。章太炎对周氏兄弟的说教第一个实际的成果就是1909年的...
河西
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2．送子观音像，比较典型的是吐鲁番木头沟遗址出土的回鹘式坐姿观音像，榜书回鹘文题记，[30] 时属9～10世纪的遗物，怀抱一子，有可能就是最早的送子观音像。[31] 从其身着白衣这一现象看，似乎曾...
杨富学
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整個王族也被說為菩薩的血裔 (bodisvt uγuš-luγ)。由此可見，高昌回鶻的政治跟佛教關係非淺。而且，更是的蒙元帝國“佛教－－政治傳統”的源頭。[31]
踏入13...貢噶多吉Tshal-pa Kun-dga的《紅史》Hu-lan deb-ther，見陳慶英譯的漢文本《紅史》(拉薩：西藏人民出版社，1988)，頁31-35。
[6] David M. ...
不详
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证顿超，密宗又取以通显教。宋明以来，释子谈玄，儒者辟佛，盖无不涉及《楞严》也。 一门超出，而万行俱废……遂使佛法奄奄欲息，以迄于今。 ” (注 31) 《楞严》是否伪著，此暂不论。然而其书自唐代...
蓝吉富
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其中第四家即是幻化宗，元康的《肇论疏》卷上说他“判第四家为臧，余五家为否。”[31] 而吉藏大师对幻化宗的评价说： 经称幻化所作无有罪福，若一切法，全同幻化者。实人、化人竟何异耶？又经借虚以破实，...。 [29]《大正藏》卷42，1a。 [30]《大正藏》卷 50，461a。 [31]《大正藏》卷45，163b。 [32]《大正藏》卷42，29b。 [33] 摄山僧朗的生卒年不详，但他的...
道证
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张，付诸实践，即是“触目是道”，发展了禅宗中的“理学”派。”[31] 作者认为马祖道一是心学；普愿是道学；希迁是理学。理由即在希迁使用了更多的理概念以表述禅学义理，我们认为这些概念范畴的...31] 参见《中国禅宗通史》页２８６。
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不详
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开皇十年（公元590年）冬十月至洛阳。达摩笈多在中原共住28年，穷其力译经，共7部31卷，其中较有名的有《起世》、《缘生》、《药师本愿》，《摄大乘》、《菩提资粮》等。武德二年(公元619年)死于洛阳。 ...
不详
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