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教徒投诚。[35]嘉庆还表示，不仅胁从投出可以赦免，教内骨干也可以宽免，“念其激变有因，凡此盗兵之徒，皆吾赤子，不但被裹之人，……即贼首贼目，如有归命投诚者，亦当施浩荡之恩，开自新之路。”[36]...
郑永华
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令自本性顿悟。若不能自悟者，须觅大善知识示道见性。……三世诸佛，十二部经，在人性中本自具有，不能自悟，须得善知识示道见性”(36—37页)等，可知说明亲自见自己的本性、本心和识的重要性的场合，多被使用...
西本照真
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rdquo;，（注36）显然也有对佛理肯定的时候。柳宗元中年亲佛，〈送选人赴中丞叔父召序〉却自云：“自幼学佛，求其道，积三十年”，与石头希迁、马祖道一弟子往来有年，〈送僧浩初序〉是...见郭绍虞《历代文论选》上册，页36。木铎出版社71年版。28见吴战垒《中国诗学》页9～10。
（注28）五南出版社82年版。
（注29）参看太虚大师〈中国佛学特质在禅〉一文，收於《学论文集》...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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据说还有几所日本式的寺院，老老实实被政府接收过去了。这样子的作风，除了燃起台湾人的一腔怒火以外，政府是毫无所得的。 巨赞法师的台北之行仅在善导寺“讲过开示”。[36] 基隆市 巨赞法师在基隆市...12—13页。 [31]巨赞《台湾行脚记》。 [32]同上。 [33]同上。 [34]阚正宗《台湾佛教一百年》第69页。 [35]阚正宗《台湾佛教一百年》第68～69页。 [36]巨赞《台湾...
王荣国
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闲忙莫变差
念到一心不乱处，众生家是法王家
36．劝人念佛求生西方
劝人念佛求生西方，即是成就凡夫作佛，功德最大。
《净土集》
37．浮生如梦
“浮生如...
圆因法师
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。即放其生，又以法济，令生净土。如是用心，报满之时，九品莲台高步无疑矣。
《净业良导》
36．戒杀放生念佛必随愿往生
莲池大师曰：
我今哀告世人，普劝戒杀。更能随力放生，加持...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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摄论师以“阿摩罗识真如解性为佛性体” [36] ，这是吉藏所列以“心为正因” [37] 诸义中最少“神识”色彩的两家。在我们看来，这...用时为缘起性也。”以上并见《四论玄义》卷七，《卍续藏经》第 74 册，第 93 页上。
[35] 日本均正《四论玄义》卷七，《卍续藏经》第 74 册，第 93 页上。
[36]唐...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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染法因缘下的薰习，故而修证有迟速，不能等一同齐。 以下说真如自体薰习之内因外缘义。［[36]］ 真如善法薰习作用乃对治众生于心生灭状态中，其成佛历程需依于各种因缘方有究竟，现象世界是众生心识变现之...故。” [36] 页一二二。“又诸佛法，有因有缘。因缘具足，乃得成办。如木中火性，是火正因，若无人知，不假方便，能自烧木，无有是处。众生亦尔，虽有正因薰习之力，若不遇诸佛、菩萨、善知识等，以之为缘，...
不详
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380年间人华僧侣共64人，那么，人唐的新罗僧侣人数肯定更少。严耕望《新罗留唐学生与僧徒》一文中指出，“新罗留唐僧徒之法号可考者已逾一百三十人”，他还引用《传灯录》卷36《杭州慧日永明寺智觉禅师延寿传》、《...
拜根兴
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．36；《ドイシ·トルフアン探险队西域美术展》，页86，图版34。《中国石窟·克孜尔石窟》三，图210，页234解说。洞窟年代约公元7世纪。 此外，克孜尔第91、104、178、206窟，《克孜尔...
荣新江
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