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  • 二十世纪西方唯识学研究回顾

    Buddhist Text, ibid.）。　　［31］ 参见《欧美佛教研究小史》，第62页。 　　［32］ 《僧伽罗刹的〈修行道地经〉》，1954年出版（"Le Yogcrabhūmi de San＇...

    ［美］丹·鲁索斯

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  • 绍洞宗祖业，立默照家风——宏智正觉及其禅法

    那幽深的禅法之本体来。为了让学人能很好地修持这一法门，正觉进一步指出“妙存默处，功忘照中”[31]，也就是说“默照”法门的妙处全在于“默处”之中，只要久久圆熟，其功用也就自然会忘却于观照之中了。实质上...》卷6，《大正藏》卷48页73下。　　[29] 参见《宏智禅师广录》卷8，《大正藏》卷48页98下。　　[30] 参见《宏智禅师广录》卷6，《大正藏》卷48页78中。　　[31] 以上参见《大正藏》...

    蔡日新

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  • 默照禅与看话禅比较研究

    1972年。　　〈宏智录的历史的性格（中）─道元和尚广录的引用〉，《宗学研究》，15号，1973年。　　〈大慧语录的基础的研究（上．中．下）〉，《驹泽大学佛教学部研究纪要》，31-33号，1973-1975年...

    郑真熙

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  • 初论“中国五岳”的世界遗产价值

    东岳，历史上曾称岱宗、岱岳。　　泰山位于山东省中部。范围为东经116°50'～117°12'，北纬36°11'～36°31'，南高北低。南麓始泰安城，北麓止济南市，总面积250km2。主峰玉皇峰，海拔...

    不详

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  • 大乘佛教本体论的演化轨迹

    他们有佛性、能成佛。31 涅　成佛人人有佛性, 人人能成佛, 这只是可能性。如何将可能性变为现实, 就要修涅　道、证涅　果,将本具的佛性, 升华为法身, 以法身为“我”,“我”就是佛。这是《涅　经》的...

    毛忠贤

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  • 近代中国佛教的反传统倾向与日本的“批判佛教”

    130 页。　　④见　谷宪昭《本觉思想批判》第6 页。参见吕凯文《当代日本‘批判佛教’思潮》一文, 台湾《正观杂志》第10 期, 第31 —32 页。　　文献参考:　　[1 ] 均正. 四论玄义. 卷十[...

    杨维中

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  • 藏传佛教在元代政治中的作用与影响

    器重，后于1265年受封白兰王。［31］除萨迦款氏亲属外，八思巴也大力扶植其他有为之才，其中著名者有如元代神僧胆巴（1230～1303年）、著名译师沙罗巴（1259～1314年）、为中尼两国文化交流...后随其赴云南（一说逝于云南，一说逝于朵甘思），将萨迦派的影响扩展开去。　　［31］忽必烈派人建立吐蕃驿站系统的详细记载，可见《汉藏史集》藏文本卷I叶195a～198b，汉文本第160～170页。有关...

    王启龙

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  • 庐山慧远的禅观

    度钞序〉[30]。在文字叙述上，屡于《庄子》之言词，多有引用。罗什的弟子僧睿，在罗什于义熙元年(AD405)译出《大智度论》后，也曾为之作序〈大智释论序〉，[31]而僧睿所引用三玄文字，则易老庄俱有，辞气...　　[31] 《祐录》，卷十，页74-75。　　[32] 《大乘大义章》卷下．第十四章次问实法有并答，大正藏第45藏，页136中-下。　　[33] 《大智度论》卷十二，大正藏第25册，页147下。　　...

    李幸玲

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  • 寻觅释尊的真意—吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    互动关系考察的，宇宙万法间作用的分别自性缘起说。并认为：“具备了这三种学说，就构成佛家缘起理论的整然体系。”[31]这一分法，与其他佛教大家的分法不同，有其自身独特的学术魅力。既然缘起说旨在描绘阐述事物之间...二，引之《大正藏》第二十三卷1027页　　[30]《吕澂佛学论著选集》第三卷1343页　　[31]《吕澂佛学论著选集》第三卷1344页　　[32]《吕澂佛学论著选集》第三卷1345~1346页　　[...

    金易明

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  • 觉意三昧与四句无生门

    七觉、四者起方便七觉、五者入法门七觉、六者圆极七觉”，智者大师依于此六种法要，从天台佛学的立场，发展“七觉分”(七觉意) 的深刻意涵。智者大师阐述六种七觉的大略内涵是:[31]　　第一、因闻七觉: 若...三昧之研究》(中坜，圆光佛学研究所，2003)，页149-152、107-109。　　[31] 智顗，《释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧》，大正藏第四十六卷，页622a-b。底下讨论中的括弧之中的文字是引用...

    赖贤宗

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