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  • 《百喻经》中的佛学思想

    104页、第146页、第146页、第122页、第120页、第101页、第115-116页、第120-121页、第146页、第121页、第121 页。   【2】(梁)僧祐《出三藏记集》1995年11月...

    不详

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  • “佛学研究与修持”的四化(下)

    pp.278-9,佛光出版社,高雄,1995。  ?释昭慧《如是我思》“现代佛学研究路向之省思”,pp.94-101,正闻出版社,台北,1988,九版。  ?释圣严《基督教之研究》,pp.22-63,...

    游芬芳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020062099.html
  • 桃园观音乡甘泉寺之研究

    117-207,台中:台湾省文献会。 刘枝万   1963 〈清代台湾之寺庙〉,《台北文献》4:101-120,5:45-110,6:48-66,台北:台北市文献会。 李文良   1996 〈日治时期台湾...

    郭玉承

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033162192.html
  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    04,页101-109。  5. 王琼秋,《博物馆搜藏品之盘点》,《博物馆学季刊》,2000·07,页53-83。  6. 曾信杰,《博物馆搜藏与社会资源的关系》,《博物馆季刊》,2000·10,页29...

    赖凯慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022363221.html
  • 传统与现代的对话——台湾战后新竹地区佛寺建筑风格之初探

    艺术化101  4-2.2、仁慧法师时期─佛寺建筑从传统到现代之过度期104  4-2.3、宽谦法师时期─从传统到现代之转型107  4-3、建筑特质  4-3.1、各个区域的建筑细节与心灵的相契相应...

    杨汉珩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022663224.html
  • 禅宗三祖僧璨大师姓氏考

    大拙(1870—1966)最早对此进行校刊和研究,收在其发表的《少室遗书》中,将此论分为三部份,共101段,上面所引的这段问答,在第三部份第83段。铃木本人认为,第56段以前基本上可以看作是达摩所述,...

    宗 性

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415064601.html
  • 汉唐间洛阳佛教述略

    可惜这座木塔没有避雷装置,建成仅16年,便在永熙三年(534)毁于雷火。1979年考古工作者清理遗址,测得该寺东西215米,南北305米,塔基高出地面5米,分为两层,下层基座东西101米,南北98米,中...

    郭绍林

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  • 作诗与参禅

    钱钟书说:“了悟以后,禅可不著言说,诗必诸文字。”(同上书,页101)  这就是诗与禅的不同之处。  三、诗与禅的共同之处  这是本篇论文讨论的重点。  作诗与参禅本来是两种迥乎不同的活动。我在上面已经...

    不详

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  • 华岩寺佛香已逾300载的名刹

    带头布施净资,并受其他信众委托将捐献送来华岩寺,作为培修庙宇功德;台湾居士黄学忠赠送《大藏经》一部计 101 册 … … 等等。海外信众结缘华岩寺,为华岩寺添香增金,不仅使华岩寺迅速发展,而且进一步...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22033965178.html
  • 真禅法师的当代人间净土思想

    ,修身养性,还可以防病治病,佛教认为构成人身体的地、水、火、风四要素,各能生101种病,合起来有404种之多,用心修习禅定,就能清除这些疾病,或根本不生病。  当代世界是个欲望的社会,是个外向的社会,...

    常大群

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