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且某些部分完全一致的一叶残片。这份文书早在1915年就已为人熟知了，[112]内容同为《收获》文书。同时，由于其他一些原因，已出版过照片的另外两件残片在拙作中也被省略了。[113] 至少有三通元代...
茨默
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040779.html
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孙述圻《六朝思想史》，南京：南京出版社，1992，页94。孙氏将格义佛教时期界定为东汉以后至东晋十六国鸠摩罗什译经时代以前(见该书页113)，然而，从谢灵运、 宗炳、萧子良、萧衍、萧纲、萧绎、萧统、...
王力坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403740838.html
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一百二十，《大正藏》第11卷，575上。
[15] 《大宝积经论》卷一，《大正藏》第26卷，208上。
[16] 《文殊师利所说不思议佛境界经》卷下，《大正藏》第12卷，113下。
[...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484641418.html
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的，曾经师事道士赵归真，请除灭道教以外的宗教。……这是第三次道教得势各教失败的事”。见其《中国思想史大纲》第四章，东方出版社1996年版第113页。北周武帝的灭佛，有些学者如郭朋先生认为“周武灭佛，他...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484841419.html
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供养等众善皆归实相的宗旨，倡导禅教一致及诸宗融会的统一佛教观，设立顿悟渐习次第，以净土为指归的特色。
延寿禅师针对禅门出现的种种偏失，在《万善同归集》卷下的第113问中，他从理事无阂、权实双行、二...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500941515.html
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“贴标签”作出超越的尝试或干脆不涉及此种讨论。侯外庐等主张慧能的世界观是唯心主义的，112冯友兰则进一步具体化为客观唯心主义说，113任继愈认为，慧能禅学的出现标志着在宗教信仰...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551441877.html
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以后划为晚期的看法则大体一致。 ⑺⑻《大日本史》第113卷，《小野石根传》、《小野石根附传》。 ⑼《大日本史》第118卷，《佐伯今毛人传》。 ⑽《大日本史》第125卷，《藤原松影传》。 ⑾⑿⒄...
张志宏
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003942231.html
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[兰州]甘肃社会科学，2005年第4期 113-116页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】王玮 北京大学哲学系。(北京 100871) --------------------------------------------------------...
王玮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00005442247.html
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以为有少量伪作杂入，如《永忠和尚辞少僧都表敕答》(卷9)为敕诏，显然不是空海之作。 《性灵集》现存本收入的空海作品始于804年，止于834年，其中包括诗赋、上表、书简、碑铭、表启、愿文等，计113...
高文汉
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010242256.html
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.唐大诏令：卷113[M]. [4]帝王部.崇释氏(二)[A].册府元龟：卷52[M]. [5]周绍良.敦煌文学作品选[M].北京：中华书局，1987. [6]郑振铎.中国俗文学史：下册[M]....
车锡伦
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011342269.html