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126 郑伟宏 陈大齐对汉传因明的卓越贡献——《因明大疏蠡测》评介(续) 法音 1988/03 127 郑伟宏 因明三种比量探讨 哲学研究 1988/03 128...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
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抹不掉我心中的疙瘩(今天我在天丰书店淘到一本旧书――《东方文化集刊·2》,在第127页中说,“法称,传说是陈那的再传弟子”,“传说”这两个字我很注意)。甚至在陈那论师这儿的无有外境到了法称论师这儿也变...
不详
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此救者,不阙能立。(有余大德不许此,故立破云,如《疏》中述。)[126] 有云:“声宗上遮、表、虚空喻上遮,别既两俱成,总非能立阙。”若声论师作此立者,即是所立不成过。[127] (余大德破云...大正藏》第68卷735a。 [126] 辑自《略抄》写卷第429~432行,( )中语系净眼所述。 [127] 辑自慧沼《因明入正理论续疏》(简称《续疏》)卷一页九左,支那内学院11933。...
不详
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《续碑录丙》。见《全唐文》第十一册,中华书局1983年。5.参见程征、秦惠编《唐十八陵石刻--—三百里雕刻艺术馆》127页。陕西人民美术出版社,1988年第一版,1994年修订版。国家文物局编《陕西省...
张总
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97(1件)、B119(1件)、B121(2件)、B123(1件)、B124(1件)、B125(1件)、B127(1件)、B128(4件)、B131(1件)、B137(1件)、B138(2件)、B...
杨富学
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道法切磋、机锋敌斗,例如: 27.者两转语,要与诸方眉毛厮结;更有两转语,要与诸方点眼【《如净和尚语录》卷下,《大正藏》卷四八,127c。】。 28.所以宗师家眉藏宝剑,袖挂金锤,以断不平之事【《...
袁 宾
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无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。 126. 但契本心,不用求法。 127. 愚人除事不除心,智者除心不除事。 128. 菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。 129. 无法可说,...
慧律法师
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。以此知體是有漏,三界所攝。……第八既非無漏,現有生滅,體是有為,明變易生死是有漏,是界所攝。[127] 慧沼解釋經論一些章節所以名狀變易生死為「無漏」,是有鑒於變易生死是以無漏業為助緣,而並非因為...540上。慧沼引文所出「未得不思議變易生」一語,《大正藏》本原經文作「未得離不思議變易生」。 [126] 《慧日論》卷3〈引鑒除謬章〉第2,《大正藏》冊45,頁434中。 [127] 《慧日論》...
廖明活
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之敘述卻是非常明顯,不過,王隨卻將此原本就非常稀有之資料刪去,本文擬就此機會探索宋士大夫對女子學佛修行之普遍觀點。 p. 127 王平宇於其碩士論文〈宋代婦女的佛教信仰──兼論士大夫觀點的...
黃繹勳
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页274。
(注15)囗谷宪昭,《本觉思想批判》,页9~10;亦可参见Paul Swanson,pp。126~127。关於本觉思想受到老庄玄学的影响,现代中国学者已多有阐发,吕亦於《中国佛学源流...
林镇国
佛学论文|因明|五明
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