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2册，136页。】。清了认为念佛是修持往生西方净土的捷径。他还批评大慧宗杲的看话禅，说：“如今一般底将依师语、相似语、格则语、合头语口传心授，印板上次第排布，参来参去，参得一肚皮禅，三年两岁依前忘却。...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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Journal Asiatique, juil.～sept., 1921, pp.135-136; 森安孝夫，“チベツト文字ご书かおたウイグル文佛教教理问答(P.t.1292)の研究”，《大阪大学...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。 134． 无明不过是本性中缘起之幻相。 135． 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 136． ...
慧律法师
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注2. 《大品经》，〈毕定品〉，页409c；《放光》，〈毕竟 品〉，页 136c。 三经均认为初地应行十事，兹引《大 品经》所论之十事， 述之於後，1. 深心坚固，用无所...
蒋义斌
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用般若（智慧），来观照万事万物，知道它们都是依循著「中道」法则而存在，圆融而无碍。不生不灭、不垢不净、不增不减，而且色即是空，空即是色。（详见：《学佛百问》◆136、◆137页）◆◆◆透过这三观，为什么...
林世敏
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p. 135 提要： 本文討論玄奘大師和唐太宗的友誼，分析太宗晚年的宗教心理，對佛教態度的轉變，及玄奘對他的影響。玄奘大師本人，對政治沒有興趣；但他在與帝王、公候的來往中，常常牽涉到政治思想。這一事實多為學者所忽略。本文從玄奘的譯經，和他與太宗的對話等，找出他的政治理想輪廓。因為這種資料少為人所注意，故稱為探微。 p. 136 一 唐代三藏法師玄奘(六○○ ─ 六六四)[1]，是...
冉雲華
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请大臣耶？婆罗门居士耶？若不尔者，亲族会耶？答言：“非也，欲请于佛。”（《大方便佛报恩经》卷3，论议品第五，3，136c） 太子复问：“汝是龙王妇耶？”答言：“非也，是龙王守中门婢耳。”（又卷4，...
不详
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》卷6、《大毗婆沙论》卷136、《杂阿毗昙心论》卷2、《大乘阿毗达磨杂集论》卷6、《大楼炭经》卷4等谓有十八天。4、《佛母出生三法藏般若波罗蜜多经》卷4、《金光明最胜王经》卷3、《阿毗昙甘露味论》卷上...
王青
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诫(165) TK135 圣六字增寿大明陀罗尼经(171) TK136 六字大明王功德略(174) TK137 1.业报差别经(175) 2.无常经(189) 3.大佛顶白伞盖心咒(191)...
宗 舜
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菩萨经》(134)、《佛说太子墓魄经》(135)、《太子须大拏经》(136)、《佛说九色鹿经》(137)、《佛本行集经》卷三、四〈受决定记品〉(138)等俱言提婆达多害佛事。 (四)提婆达多破僧 1...
永祥
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