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： ?“报相名色，共阿黎耶识生”（《大正》26--142B） ?“云何余处求解脱？是凡夫如是愚痴颠倒，常应于阿黎耶识及 阿陀那识中求解脱，乃于余处，我，我所中求解脱。此对治，如经‘ 是菩萨作是...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395145441.html
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春秋社，页137、141 、142。 (注73)参阅《瑜伽师地论》卷 56，《大正藏》卷 30， 页 610上。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400145465.html
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(注142) 同上。 (注143) 原卷缺“故”，今从甲乙两卷。 (注144) 原卷缺“分”，今从甲乙两卷。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405745592.html
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以羞辱阿罗汉，及迫害其尊荣(注142)。 好像是正中要害。因此，很使人怀疑的，是否有一叫做“大天”的历史人物，或者此名是给与一位名高望重的人的尊称(注143)。这样说来，合和僧破裂的确切时间及负责...Banarsidas，1970。 (注142) 见˙(注137) (注143) 依照印度传承，国王是被称为Deva，当前的惯例，印度诗人泰戈尔是被称为Gurudeva；女诗人VARMA，住于Allahabad是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于信徒的心灵，随众生所需而示现于不同的地方、示以不同的面貌，使得与祂有关的民间传说、灵感事迹更是随处可见。因此台澎金马地区观音信仰的庙群蔚为大观，不是没有道理的。 142页 三、台澎金马地区观音庙群...
林明德
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、法?自然?知?。」（唯有如來了知諸法所由之處、從何所來、諸法之自然，分別法貌之眾相之根本，知法之自然。）引見氣本幸男〈法華經?教理——特?十如是?解釋?變遷????〉。 頁142近，可是從內容來看，...
黃國清
|佛学论文|因明|五明|
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杀掉，世祖自然非常失望，也很愤怒，[142] 这当然也是后来北魏灭掉北凉的原因之一。 昙无谶去世的第二个月，即4月，蒙逊亦随之病故，享年六十六岁。蒙逊去世之 页255后，子沮渠茂虔（牧犍）继承其位。...141] 同上注，页336下。[142] 《资治通鉴》，《宋纪》4，页819中说：“蒙逊留不遣，乃杀之。魏主由是怒凉。”[143] 同上注；并《十六国春秋辑补》卷96，《北凉录．沮渠蒙逊》，页669。[...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423445806.html
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[110] 《大乘大义章．证与取证》：“菩萨欲入三解脱门，先发愿不住证，即今是学行时，非是证时。”《大正藏》册45，页142上。 页382远在〈次问真法身像类并答〉中有关法身与群粗一异的问题...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423845817.html
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142页传播，于不知不觉中，它已被消融于当地语言的思惟形式里了。当地语言的主体性(或者也可说是土著性)愈强，则其融化外来文化的力量亦愈大。中国的语言有异于印度的梵文，更具一特别的思惟形式，不用说，当佛教...
张曼涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424745834.html
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3月），页109-142；蔡耀明，〈《大般若经》的车乘构成与三乘施设〉，“第十一届国际佛教教育文化研讨会”发表论文，华梵大学主办，1999年7月。 页57 因材施教与教学上的人我分际─ 以《论语》、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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