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。 注21 同前注。 注22 《大正新修大藏经》，第十九卷，350-351。 页152 此经的最大特色之一，是兼济生灵与亡者，尤其特别强调“尊胜陀罗尼”的破地狱功能。从此经中，释迦牟尼说“...
刘淑芬
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2756。 注四三：详见《佛祖统纪》的记载，同注32。 注四四：《清史稿校注》，第4册，页2756。 注四五：《湘山志》卷4，页325、335。 注四六：《湘山志》，页87。 页152 录的记载...
蔡荣婷
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出版社，民国六十六年。 页152 来照。此时，行者的眼目明亮，亲自看到了佛及菩萨，便算往生成功了。 丁、从第十四观的“上品生观”，到第十六观的下品生观，是依照行者根器的利钝，和功夫的深浅，而其...
罗锦堂
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马先生忆起弘一法师前几天───────────────────────────(34) 同注(24)，页28。(35) 李叔同：(致刘质平信)，引自同注(10)，页152。原件由上海刘雪阳收藏。(36...
秦 启 明
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如此二法，汝及成就大法菩萨摩诃萨乃能听受。 诸余声闻唯信佛语” (注152) 众生自性何以清净？而清净心何以又有污染？这两个问题是如来藏说 的主要课题；但都非凡夫能了知，既然如此，就信受佛所说...556 下。 (注151)《胜鬘经》，《大正藏》卷12，页221 中。 (注152)同上，页222 下。 (注153)同上。 (注154)同上。 (注155)《宝性论》卷4 ，《大正藏》卷...
释恒清
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43)同上。
152页
种三昧，亦即在天台道场内修持止观的仪轨。六、四种三昧
四种三昧之名称，出自智顗所说的《摩诃止观》(以下称《止观》)。《止观》卷二上章，五略(注44)之第二修大行中说：二...
释慧开
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修心要论”。[59] “‘修心要论’的主题，是：自识当身本来清净， p. 152 不生不灭，无有分别，自性圆满清净之心，此是本师，胜念十方诸佛。…努力全是本真心…自然与佛平等无二…此守心者，乃是涅槃之...
李志夫
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1960年版，152页。）。 禅宗，作为中国化的佛教宗派，作为中国传统文化的重要组成部分，在它的初创时期，它的思者和哲人就在终极信仰中先验设定本体，作为安身立命的源点。这个本体就是“禅”。诚然，“禅”不是...
皮朝纲
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amp;〈瑜伽?中观之对抗与合流〉，收 于《印度佛教思想史》 第四章与第九章，（台北市：正闻，民77），页119-152 、321-384。 安井与江岛之文除概述中观思想，简介中观学派的重要...and Buddhist Studies, University of Kelaniya, 1995. 此中，152一书则含有义净所译汉本与藏本的日译，作者并且根据龙树于《亲友书翰》中所述之在家道...
万金川
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中间为四面佛龛，龛内有佛，佛龛下有高高的基坛，佛龛顶有三层迭涩向上加宽，最上层四角有菱角突起，类似四门塔顶剎的芭蕉叶纹，平台顶上置覆钵形，整体观之，即为一无塔剎的小佛塔。 p. 152 2. 现藏...
陈清香
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