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谓是龙火，举声悲呼：，可惜真人，竟被龙殃！，(东汉康孟详《中本起经》卷上4-150，2) 居静正身，修德履道，忽荣弃利，义曰真人。(同上，卷下4-160，3)即见猎师驱游被法衣，太子喜念言：，此则真人...
俞理明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550567073.html
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末后，皆应言：“用无所得。”以同般若故，如是等无量无边三昧和合，名为摩诃衍。 摘自《内明》第160期
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智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140468024.html
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顿，语言科学研究中心，印第安纳大学，第160页。 ②例如，益西措嘉：《莲花生的生平与解脱·莲花生遗教》，（1978年）第1部：印度，第2部：西藏。由古斯塔夫·查尔斯·图塞特从法文译为德文，再由肯内斯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092168827.html
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言萧体了。 摘自《内明》第160期
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林年同
|佛学论文|因明|五明|
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” 释永信跟记者说,真正的少林僧人一共才160多人,因为国际文化交流的需求比较大,就有些假少林和尚来“填空”。河南宝丰县的一个村子里,就有几十名假方丈;奥地利的PP公司搞了个假少林方丈、假少林武僧...
石 破
|佛学论文|因明|五明|
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②参看拙文《鸠摩罗什译经和北京时期的高昌佛教》，《鸠摩罗什和中国民族文化》第147～160页，新疆美术摄影出版社2001年；殷光明《北京石塔研究》第181～198页，觉风佛教艺术文化基金会...
贾应逸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065370372.html
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: A Survey with Bibliographical Notes(Osaka, Japan: KUFS Publication, 1980), p. 160。 三、期刊论文 （一） 中文...
洪水龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01073870409.html
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敦煌石窟艺术中历史信息最为强烈的图像，其中的供养人是发心并出资营建了洞窟的窟主、施主(注:马德:《敦煌莫高窟史研究》[M]，兰州:甘肃教育出版社，1996年，第160—168页。)，因此是研究洞窟历史等...
万学汇
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090970506.html
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渊薨，澄以钱万一千就招提寺赎太祖所赐渊白貂坐褥 ，坏作裘及缨。又赎渊介帻犀导及渊 160页 常所乘黄牛。 到了宋代，寺院经营的典当业，更为发达。郭若虚「图画见 闻志」卷三说商人以名画作抵押品...
全汉升
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expected that until 2001, the total collection will reach 160,000 copies. Our objectives are “To look ...
圣严法师
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