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进行规定的。 2.1.64 劝勉是赞扬、批评、展示别人应如何做，告诉人传统是怎样做的等等。 2.1.65 重申是指重复仪轨所规定的内容。 2.1.66 (有人说)重申与重复没有区别，因为都是重复...2.2.66 词是指个体、形象和类。 2.2.67 个体是一种性质、特征所依属的实体。 2.2.68 形象即是类和(类的)特性。 2.2.69 类是产生相同概念的那种特性。 第三卷 第一章 ...
不详
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莫將以名句擬議矣！......雖體同於詩，厥旨非詩也。44［66］ 也就是說，禪門歌偈的體式雖然與詩歌相同，但主旨卻與詩歌不同，說明創作動機是以宗教目的為主。唐．文益《法眼禪師十規論》第九條亦云： ...冊），頁782。 42［64］同前註，卷71，頁789。 43［65］《白蓮集》卷3（收入《景印文淵閣四庫全書》第1084冊），頁347。 44［66］《新纂大日本續藏經》第66冊，頁728下。...
汪娟
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(41) TK60 观弥勒菩萨上生兜率天经(49) TK61 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品(55) TK63A 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品残页(66) TK63B 金刚经残片(66) TK63AV 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品残页(66) TK64 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品(67) TK64V 金刚经残片等(77) TK65 ...
宗 舜
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，(注：曾昭鹬：《沂南古画像石墓发掘报告》，文化部文物管理局，1956年，第66页，图41；闻宥《四川汉代画像选集》，群联出版社，1955年。佛像造型见《佛教初传南方之路》。图版1。)1985年，...周缘，或罐颈环侧小罐之间，多至30余尊。(注：金琦：《南京甘家巷和童家山六朝墓》，载《考古》1963年第6期；《佛教初传南方之路》，图版66，图版66说明，第174页。)佛像塑于魂瓶，不仅见于江苏的釉陶...
宋晓梅
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不同。 iii.自相、共相（如对“胜义”[66]）之诠释不同。 iv.对三三摩地的抉择不同（与众生根性分类有关）。[67] (c) 四谛现观会出现“顿现观”的异议，这以“契经”的... 。 [19] 《大毗婆沙论》卷184(大正27.927c)。 [20] 《大毗婆沙论》卷66(大正27.343c); 印顺法师《说一切有部为主的论书与论师之研究》p.683。 [21] 印顺...
不详
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“中国化”Chinese Culture, Vol. XX, Nos.I-2. 1979。现使以汉文出现，藉公诸同好。同时我们希望它能鼓励对敦煌教文献感兴趣的同仁继续向此方向努力云。 66页 藏...的二卷，43页，其编号为S.二七四四及S.二七八二(大正：二七三五号卷八五，66～109页)，共有六六五五○字，对金刚经的教理作了分析解释。其书末之跋表示于广德二年(764)普遵在沙州龙兴寺将其抄写...
巴宙
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Cf.,Sokoloski,ibld.,P.120. 注51 同，P.164-66。 注52 参考，胡塞尔《The Crisis of European Sciences and ...Chatterjee本，P.33。寺本苑雅本，P.9。霍韬晦《安慧三 十唯识释原典译注》，P.19。 注64 见Chatterjee本，P.39。寺本苑雅本，P.28。霍本P35。 注66 ...
不详
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--------------------------------------------------------- 28. 以上诗例掇拾转引自郭绍虞《中国文学批评史》，页64-66，盘庚出版社...著墨。例如黄景进《严羽及其诗论研究》页167、179-188。王梦鸥《古典文学论探索》页383-391。张伯伟《禅与诗学》页62-66。 页264 从儒佛交涉的角度看严羽《沧浪诗话》的诗学观念 佛学...
萧丽华
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[66] 从这里可得知道“菩萨”若要靠加行来获得“十力”的话，必须在“近加行的顺决择分”或是“不退菩提心的远加行位”来慢慢的累积修习来成就“十力”的功德，所以并不是说在初发心的行者就可获得这“十力”...毗婆沙论》卷129?大正27．671ａ [51] 《大毗婆沙论》卷129?大正27．671ａ [52] 《大智度论》卷2?大正25．66ｂ [53] 《发智论》卷20?大正26．1030ａ [...
釋慈旭
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(41)谷响，〈古代写本藏经考略〉，《大藏经研究汇编》上 （台北:大乘，民66），页 l79 (42)（南唐）恒安撰，〈续贞元释教录〉，《高丽大藏经》（ ...1062）入藏(注65)．非浊撰〈往生集〉二十卷于清宁九年（ 1063 入藏等(注66)。 ───────────────── (60)志延撰，〈旸台山清水院创造藏经纪〉，《...
释成观
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