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lokapannatti(世间之 施设、世间之名义)”(注 79)《杂阿含276经》难陀尊者指 明：六内入处无我、六外入处无我、六识身无我、六触身无 我、六受身无我、六想身无我、六... (注 77) 见SⅣ.p.54。 (注 78) 参阅大正.2-56上中。 (注 79) 参阅SⅣ.p.39f。 ...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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特崇道教。 进而用行政力量干预佛道之争，诏令今后道士女冠无论在斋供、行立、讲论时，皆列于僧尼之前， ( 注 79) 从此“道先佛后”的席位被确定了下来。贞观十五年，太宗亲临弘福寺，与僧人讨论有关佛道...宗〈度僧于天下诏〉。(注 77) 同注 69。(注 78) 《法琳别传》卷中，大正藏五○册，页203下。(注 79) 《全唐文》卷六，太宗〈令道士在僧前诏〉，诏文又见载于〈法琳别传〉卷中，《广弘明集》...
陈昱珍
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弥勒内院拜会慈航法师的。79演培法师原是慈航的学生，但十多年来已接近了印顺，虽然如此，慈航法师仍对演培有好感，于是在演培法师的说明下，把文章交出来，轻轻地说：“有人要他（指印顺）好看，等著看吧！”80...注5，页1280。 77 同注76。 78 《菩提心影》第二编“人生”，慈航法师著，“菩提心影序”，印顺法师，一九五三年十二月一日再版，台中菩提树杂志社 79 同（注76）。 80 同（注16...
阚正宗
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无常 21 无漏 79 无性 297 无畏山 51、114 无自性 77、243 无色界 24 无为法 40、71、142 无二真心 303 无境有识 296 无生境界 270 ...543 中十 423 中观 85、243 中道 10、83、206、271 中道宗 536、“7 木边派 549 不定 297 不生 53 不共业 25 不二法门 79 不定地法 72...
任继愈
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三千 └─(4)第一義
非但如图所示之错综复杂，智者亦透过藏、通、别、圆教 (尤其别圆二者 ) 来说明此等异名于名义体上所诠之异。(注79) 但无论如何，乃是...784 上。(注78)有关此部份之论述，可参见《陈书》 (页 16-22) 所 作的分析。(注79)参见《大正藏》卷 33，页 782 下 -783 上。 页102 理心”，就将之视为‘内存...
陈英善
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，即混一之元气也；所起之心，展转穷源， 即真一之灵心也。究实言之，心外无别法，元气亦从心之所变 ，属前转识所现之境，是阿赖耶相分所摄。”［注79］宗密的 著述可说是中国...卷48，页228上。 注79：见《大正藏》卷45，页710下。 页299 相似之处。蕅益大师在〈性学开蒙答问〉中说： 后约迹约权拣者，拣之则全非。儒...
黄国清
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但秉正法，以俟後賢出世。所以他說： 「不圖熱鬧門庭，世諦流布，須為大事，念報親恩。」〔註79 〕出家的目的不是為了裝飾、點綴熱鬧門庭，流通世俗之諦。 故他一直警惕、戒慎...，卷六之一，頁868。 註78：釋蕅益：〈與聖可〉，收於釋成時編輯：《靈峰宗論． 上》，卷五之二，頁781。 註79：釋蕅益：〈辛卯除夕茶話〉，收於釋成時編輯...
釋見曄
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反佛者斗争的又一次胜利。 二 灭佛的根本原因是经济问题 有唐一代，很多反佛者都把经济问题当作反佛的根本原因。武德年间，傅奕就指责僧人是“游手游食，易服以逃租赋”《旧唐书》卷79《傅奕传》。。...产男育女，十年长养，一纪教训，自然益国，可以足兵。”这样，“四海免蚕食之殃，百姓知威福所在，则妖惑之风自革，淳朴之化还兴。”《旧唐书》卷79《傅奕传》。实际上这是以行忠孝的手段，达到巩固唐朝政权的目的...
不详
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“触火” 132 页 波逸提 60 “非时洗浴” 波逸提 79 “饮酒” 为看病者而开缘的有︰ 波逸提 77 ... 此外，波逸提 31、32、34 、36、40、79 等六条，是属于饮食方
...
释悟殷
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，便见 是好；恶物来时，便见是恶，镜何尝有好恶也？ 譬如悬镜于此，有物必照，非镜往照物，亦非物 来入镜也。大抵人心虚明，善则必先知之，不善必先 知之。有所感必有所应，自然之理也。(注79) ...其心之所重者，更互而出。才见得这 --------------------- (注 77) 河南程氏遗书卷十八。 (注 78) 详见拙作宋代理学与佛学之探讨第三章贰第二节。 (注 79) 同(...
不详
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