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  • Original insights never fully present

    to be reinforcing the institutional structure" (p. 91), it sounds insightful. But in ...survive" (p. 91). Perhaps Eaure means that Chan is an "institutional religion" in the sense of...

    Stuart Sargent

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06174872405.html
  • A Cultural Critique of Chan/Zen Buddhism

    religion, may actually turn out to be reinforcing the institutional structure" (p. 91), it ...religion in order to survive" (p. 91). Perhaps Eaure means that Chan is an "institutional ...

    Stuart Sargent

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293372803.html
  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    转世系统的寺院管理体系。   一、亦子多村村民抽样调查   由于亦子多村村民汉语和汉文水平不高,我们通过翻译逐个进行问卷的调查和填写,并对获得的91份问卷进行了分析。   1、被调查对象的基本概况   ...齐哇堪布活佛两人转世系统的寺院管理体系。  一、亦子多村村民抽样调查   由于亦子多村村民汉语和汉文水平不高,我们通过翻译逐个进行问卷的调查和填写,并对获得的91份问卷进行了分析。   1、被调查对象的...

    马晓军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353280615.html
  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    34%;子女孝顺占29.91%;一般占33.48%;不孝顺。   9、经济状况:困难(温饱型)、特困(须救济)占11.t6%;一般(正常的城乡生活)占60.71%;中等(高於平均水平)占19.64%;...发挥作用最主要在:社会道德规范123。54.91%/文化艺术创造1。/个人修身养性96。42.86%/休闲旅游服务2。 /国际友好交往1。 /   3、在现阶段佛教最需要:建更多的寺院3。 /更多的出...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
  • 十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用

    辞典》,中国藏学出版社2002年版,第689页。   ⑦《十三世达赖土登嘉措年谱》,见《西藏文史资料选辑》(第2辑),民族出版社1989年版,第90~91页。   ⑧注⑦,第91页。   ⑨见注...

    达瓦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103484364.html
  • 宗教学研究概论

    山,信徒2.8万,寺院25座。真言律宗是其主要分派,信徒10.5万,寺院91座,1 数倍于主干宗派的教势。日本法相宗源于唐玄奘和智周两门,形成元兴寺与兴福寺两大传法流派,后以兴福寺派为主流。1950年...寺院2843座。丰山派的大本山是奈良县长谷寺,50年代信众始终徘徊在30万左右,70年代以后取得突破性发展,1975年达91万,1991年有120万,寺院2618座。此外的真言宗醍醐派、信贵山真言宗、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
  • 静海大和尚访谈录

    以及佛学院的顺利申报和开办至今,更为佛教教育事业注入了新的活力。如今,静海大和尚已91岁高龄,如愿重新翻修了大雄宝殿,重塑了佛像,兴建了佛名宝殿。21年来,静海大和尚亲手设计和苦心经营,前后拆建、翻建...佛教文化,而精心打造了108吨中华第一大梵钟和大诗碑,现在的寒山寺南北一线,钟声、诗韵、塔影相互辉映,是佛教文化史上的又一创举。寒山书院是一所年轻的佛学院,在教内外影响也较大。我今年91岁了,身体虚弱,...

    慧伯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
  • 李炳南居士思想研究

    83   第四节 强调净土法门乃他力法85   一、先离轮回、而后证果86   二、不经次第、横超三界87   三、不能自去、如来接引89   第五节 剖析净土宗乃立相住心91   一、“无我”与“假我”之分91   二、“实相”与“假相”之分-100   第四章 李炳南的儒佛会通思想-104   第一节 以“人格伦理”会通儒佛104   第二节 以佛之“性”会通儒之“性”...

    罗元庸

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
  • 吉祥天母像式与宗派小考

    吉祥天母唐卡   15世纪初期,刺绣,画幅为81.2X46.3厘米,现存威吉尼亚美术馆91.505(Virginia museum of fine arts)。女神一面四臂,肤色深蓝,二右手执剑、置...即现存威吉尼亚美术馆的刺绣唐卡(藏品号为91.505,参见本文图四)可能正说明了这一点。这是一件推测为15世纪初期的作品,也可能是永乐时期的,吉祥天母保持着与永乐款金铜造像一致的四臂样式(只是持物略有...

    李翎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393807.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    Fragmente eines uigurischen Blockdruck-Falt-buches, Altorientalische Forschungen 3, 1975, S. 91-92, pl...1984年,第91页注256。录此存疑。 [16] ペーター·ツイーメ、百济康义:《ゥイグル语の观无量寿经》,京都,1985年,第78~79页。 ...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html