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菩萨摩诃萨闻如是说,心不沉没,亦无退屈,不惊不怖,当知是菩萨摩诃萨能修般若波罗蜜多。[36] 《小品》中“但有假名”的论述必须在“甚深般若波罗蜜多”的前提之下方可成立,在这样的论述基调下,一切法都无... [36] 玄奘译,《大般若波罗蜜多经.第四会》〈妙行品〉,T7: 767c-768a。 [37] 关于此点,印顺法师也有相同的看法:“《原始般若》只提出了‘但有名字’,也就是‘一切法但...
严玮泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181669020.html
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抖渧肃.抖渧.枳跋渧.文那移.三摩移.檀谛尼罗枳施.婆罗拘苻.坞隶.坞娱隶.悉波诃。”[36]…… 依据印顺导师的看法:将世俗咒术引入佛法的缘由,不外乎是受到印度习俗的影响。[37] 由《杂阿含经》(...所说,欢喜作礼而去。摘录请见:《杂阿含经》卷九(大2,p.61b)。 [36] 摘录自:《杂阿含经》卷九(大2,p.61a-b)。 [37] 请参:印顺导师《初期大乘佛教之起源与开展》p.511...
林光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190069049.html
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可用其名义创立公司呢?36 这确实是有所出入,可能因报社报导之内容碍于篇幅,有所省略及疏误。笔者从释心觉的孙子梁百煜取得资料,他提供当时南大洋行香港支店“戎克航行许可证”及“假帆船船籍证书”相片,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的焦点,仅仅放在欧洲,以为他是个“欧洲中心主义”者;另外,还批评傅柯只以“男性的性”(male sexuality)为中心的研究取向。(谭馨.史帕哥2002:36)这显然是针对傅柯研究取材的“样本”...,基进女性主义或女同志女性主义提出“分离主义”之后,gay被用来指称男同志。女同志则自称为:lesbian。(谭馨.史帕哥2002:36-37,台大男同性恋研究社1994:016)而lesbian一词...
杨惠南
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36] 之称。因他虽出身贫寒,[37] 却是一个台湾佛教史上少见的才华洋溢的非凡人物,不但饱读诗书,能说能写,并能注重图书设备和广纳各种新知,以作为自我精进和弘法教化之用。他一生的佛教事业,主要是奉行....7-9,于台湾省文献委员会(南投市中兴新村)主办的【台湾文献史料整理研究学术研讨会】上发表,全文36页。 [28] 胎中千鹤此文,载《史苑——东洋史特集——》第58卷第2号,立教大学史学会,...
江灿腾
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方面来说明如来藏:其一,“所摄名藏者,佛说约住自性如如,一切众生如来藏”。[36]所摄藏意为一切众生皆为如来所摄,“所言藏者,一切众生悉在如来智内,故名为藏”。[37]由于一切众生悉在如来智内,佛果即能...[33] 元晓:《涅槃宗要》。 [34] 吉藏:《大乘玄论》,卷三。 [35] 《佛性论》,卷一,《大正藏》第31卷第794页上。 [36] 《佛性论》,卷二,《大正藏》第31卷第795页。 ...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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了宗教团体和宗教活动场所的不同财产权益。并明确宗教活动场所作为房屋所有权主体的地位。[35]实践中,各个已归还给佛教界使用的寺庙都有根据佛教组织规范形成的管理体制,[36]寺庙能够形成自己的意志,独立...
姬玉洁
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300269209.html
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实践自己的信仰有重要意义。我国宪法第36条规定:“公民有宗教信仰自由”,[74]而所谓的“宗教信仰自由”不仅应指人们头脑中相信某位神明,某种理念的思想认识和精神活动的自由,还包括个人由于这些信念自由进行...活动场所管理条例》中也有类似规定。 [35] 《宗教事务条例》,第5章。 [36] 参见《全国汉传佛教寺院管理办法》(1993年10月中国佛教协会第六届全国代表通过)。 [37] 参见刘培峰著:...
不详
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”。之后,定海县治一直延续到1950年舟山解放。1953年舟山建立专员公署,1987年撤地建市。新建的舟山市,号称“千岛新城 ”,下辖2区2县9个街道36个乡镇。 舟山是我国著名的四大渔场之一。渔业...
方长生
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,周回达数百里,将原来阿房宫 以南周至至宜春苑(今长安县南)间的田亩山林悉划归上林苑,全苑开12门,括36苑、12宫、 25观。隋唐两代又在终南山中增建了不少离宫别馆,如隋之凤泉宫,在眉县境,为...
不详
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