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框架。 (五)长安集结着庞大的“僧宝”群。仅据梁、唐、宋三种《高僧传》的不绝对准确统计，自佛教始传至宋端拱年间(988～989年)，长期居住于长安的高僧大德总数为461人，占三种《高僧传》总人数的36...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392469537.html
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方便给予比丘尼听法的好处。[36] 释昭慧阐释这条文说：律制每半月僧众集合一处布萨说戒，一来让僧众亿持戒法，二来也可以就以犯位忏之罪而做适当处置。依于八敬法的规定，比丘尼不但在比丘尼僧中布萨，还要...部》〈八法品〉M 37.552。. [36]《注巴利律》〈比丘戒波逸提二一：教诫戒〉M 4.382-3。 [37] 释昭慧，《千载沉吟》，页21。不过，她也说她对比丘众没有信任，认为女众僧团怎么还...
萧贞贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525169834.html
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从形上学中呼唤伦理关系—即无限作为「他者」[36]的那种与无限性、与他人的非暴力关系—因为惟有这种伦理关系方能够打开超验的空间解放形上学。」[37]这我们所遭遇到的无限「他者」，不应被视为客体对象，...与差异》（上册）张宁译（北京：三联书店，2001）：257。 [35] Ibid., 90. 中译本见：雅克?德里达，《书写与差异》（上册）张宁译（北京：三联书店，2001）：151。 [36...
不详
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，它以这3位西藏人为中心，近30年来展开了西藏历史?宗教?语言等方面的研究，培养了许多著名的学者，形成了自己的研究传统。东洋文库：《?????研究》，《东洋文库年报》昭和36—平成元年(1961—...
樱井龙彦 李连荣
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义军诸多重要人物，在此绝对不会出现僧人画像，只有在窟内女供养像前才画有比丘尼像。此现象也可以在榆林窟诸多五代宋时期曹氏营建的洞窟甬道画像中看到，如第16、19、25、31、32、33、34、35、36...
沙武田
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乙也会感到莫名其妙。可见，预设是“在交际过程中双方共同接受的事实或命题”。[35] 弗雷格（Gottlob Frege）是最早讨论预设问题的。他在著名论文《论涵义与指称》[36]里涉及了预设问题。...学卷》“预设”条，上海辞书出版社1988年版。 [36]弗雷格：《论涵义和指称》（üeber Sinn und Bedeutung），原载《哲学和哲学评论》，100，1892年。肖阳的汉译文《论涵义...
不详
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46篇，收入《护法集》的诗文有36篇：《佛教利济说》、《心经序》、《三教论》、《释道论》、《诵经论》、《修教论》、《明施论》、《宦释论》、《鬼神有无论》、《空实喻》、《拔儒僧文》、《僧道衡说》、《僧妙云...重视戒律而闻名于世。1388年，宗喀巴为振兴戒律，改戴持律者所戴僧帽为黄色。以后其弟子也随戴黄帽，因此也被人们称之为黄帽派(黄教)。1393年，36岁的宗喀巴开始讲经收徒，他先后在各地讲授《现观庄严论》...
不详
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居于净地中。故言心净则土净。 第35篇 有人言吃饭吃茶是禅，有人言吃饭吃茶是吃饭吃茶。且下一转语：他说他的禅、你说你的吃饭吃茶。 第36篇 “世间名利与正觉解脱背道而驰”。 名利...
净元法师
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光明。 慧眼见身随因缘，此心却是金刚性。 心已死，万劫流转不足惧。 身透空，内外澄澈胜琉璃。 身心本虚幻，云何执持不放瞎痴迷？ 三千无所依，啥事东奔西跑不停息？ 且道一字─○ 第36篇 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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峰，36崖，24涧。紫霄、南崖等峰旧皆有宫，元季兵毁。永乐中全面新建。“五龙之东十余里，名玄天玉虚宫，紫霄曰太玄紫霄宫，南崖曰大圣南崖宫，五龙曰兴盛五龙宫。又即天柱峰顶冶铜为殿，饰以黄金，范真武像于中...
赵轶峰
|佛学论文|因明|五明|
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