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研究数据库可减少许多的人力、精力与时间。[36] 3.多形态性 多形态性指的是佛典研究资料可能是由多种不同的形态所组成。这些不同的形态包括了梵文、巴利文原典，汉译、藏译等经典，中国、西藏的祖师大德们...也有简要的说明。 [35] 在自订格式上，HTML较无能为力。 [36] 有关佛典研究数据库在维护上的详细说明请参阅附录一的部份。 [37] 有关此问题的探讨在附录一〈佛典研究数据库的建构...
张琼夫
|佛学论文|因明|五明|
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见解，或许可说来自于摄山大师僧朗和山中师僧诠以来，就着重于实践之内证有关吧。[36] 另外需说明的是：吉藏「三是义」的诠释主轴似乎是建立于「中假义」上。如果我们将吉藏「三是义」与「中假义」的第三句...日本：京都，法藏馆，昭和30（1955）年9月20日发行。 佐藤哲英着： ──《天台大师の研究》，日本：京都，百华苑，昭和36（1961）年3月30日发行。 宇井伯寿着： ──《佛教泛论》...
如戒法师
|佛学论文|因明|五明|
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;［36］中国佛教对阿閦净土的淡漠，确实是净土思想的大损失！
阿弥陀佛与药师佛比较，中国人对于药师佛的东方世界有一特殊意识，印顺法师说：
东方是象征着生长的地方，是代表生机的，故演变为现实...259－260页。
35、《初期大乘佛教之起源与开展》，827－828页。
36、《净土新论》，《净土与禅》，28－30页。
37、同上，32页。
38、同上，32－33页。
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圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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同样造形，于是整个大殿的屋顶，共计二正脊翼角 起翘，四垂脊、四戗脊、四角脊等均是以卷草纹样为收尾，如 此二燕尾，十二卷草立在苍穹之间，无论那个角度瞻仰它，都 有振臂飞翔，而 36页 又舒缓、...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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曰讲肆，格义迂而 乖本，六家偏(而)不即，性空之宗，以今验之，最得 其实」(注36)。 佛法东流，教理盛衍，然格义之学迂远悖旨，六家七宗 偏离正法。六家即道安之「本无」(诸法本性自无)、支敏度...记集》卷第八，《大正藏 》卷五五，页53上。 (注 36) 〈毘摩罗诘堤经义疏序〉，《出三藏记集》卷第八 ，《大正藏》卷五五，页59上。 (注 37) 僧肇云﹕「本无者，情尚于无，多触言以宾无。...
刘贵杰
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用心也不余遗力。在日本领台之初，日本佛教界人士便已在监狱从 事教诲囚徒的工作 ( 注 36)。 明治 32 年 10 月 23 日，黄玉阶接 受日本当局的嘱托， 担任台北监狱教诲师长达十余年之久 ...24 日，议设宣讲； 明治 35 年 6 月 25 日，查明善社。 113页 ( 注 35)《台湾日日新报》，大正 9 年 4 月 1 日，普化堂新组织 ( 注 36)例如明治 29 年（ ...
李世伟
|佛学论文|因明|五明|
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是北方律宗的中心，因而成为中国佛教的最高授戒寺庙之一①。“严行大德”，应是朝廷在墓主生前赐予他的封号。《大金国志》卷36《浮图》谓：“浮图之教(笔者按：指佛教)，虽贵戚望族，多舍男女为僧尼。惟禅多而...
伊葆力 卢迎红 孟一楠
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叫做清净法（vyavadaana）。这样的清净法，就其义理来看，当然不会是一般所把捉的和杂染对立的清净。（注３８）值得注意的是，有差别对立的清净与平等性的清净彼此之间并无矛盾，各有成立的根据 页36 ...波罗蜜多清净。」（p. 200b） 注36 尔时，具寿善现白佛言：「世尊！我清净故，色受想行识清净。」佛言：「如是，毕竟净故。」「世尊！何缘而说『我清净故，色受想行识清净，是毕竟净』？」 ...
蔡耀明
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王敕令开凿的洞窟中，很清楚地说明这一题材在北魏时已受到 相当的重视。 除了上述二例外，在北魏孝昌三年（ 527 ）蒋伯□造佛 像（注 36 ）、和河南省河内县北孔村所发现的东魏武定元年 （ ... 宫治昭，〈西域?佛教遗迹?雕塑美术〉《???? ??????探险队西域美术展》（东京：朝日新 闻社，1991），页34–36。 注八一: 法琳，《辩正论》，《大正藏》，第五十二册， 页508...
李玉□
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画法，这种饰带见于11世纪的东印度雕塑（图版7）[36]，我们在西藏唐卡中却难得见到这种表现方法。时间的平行性和细节的契合性使我们完全有理由将西夏诸佛塔出土的绘画看作是莫高窟465窟藏传佛教绘画风格的...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
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